Comentarios recibidos en los poemas de Nkonek Almanorri
ESCARBAR EN LA MEMORIA.
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
Excelente y singular el tema que abordas hoy.
Al leerte y leer a Lourdes tarrats, solo me queda asentir en cada uno, algunas de sus premisas que llevan algo de verdad.
Lo cierto es que escarbar en el recuerdo es lustrar la conciencia, esperando encontrar una semilla, que floresca con la solución para evitar el mal, el odio y el deseo de poder del (incomprensible) ser humano.
La poesía, hoy la has usado como epígrafe a tus apreciaciones tan ciertas y controversiales, te han servido esas letras dichas y escritas desde una emoción o sentimiento.
La poesía tiene un uso en cada circunstancia que requiera mover las conciencias.
Escritor amigo Nkonek, pasa una Navidad Feliz en compañía de tus seres queridos, no sólo hoy , si no todos los días de esta existencia.
🎄👍🤝🤝🤝
21 de diciembre de 2025 a las 20:18
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
Excelente y singular el tema que abordas hoy.
Al leerte y leer a Lourdes tarrats, solo me queda asentir en cada uno, algunas de sus premisas que llevan algo de verdad.
Lo cierto es que escarbar en el recuerdo es lustrar la conciencia, esperando encontrar una semilla, que floresca con la solución para evitar el mal, el odio y el deseo de poder del (incomprensible) ser humano.
La poesía, hoy la has usado como epígrafe a tus apreciaciones tan ciertas y controversiales, te han servido esas letras dichas y escritas desde una emoción o sentimiento.
La poesía tiene un uso en cada circunstancia que requiera mover las conciencias.
Escritor amigo Nkonek, pasa una Navidad Feliz en compañía de tus seres queridos, no sólo hoy , si no todos los días de esta existencia.
🎄👍🤝🤝🤝
21 de diciembre de 2025 a las 20:18
ESCARBAR EN LA MEMORIA.
LOURDES TARRATS dijo:
Amigo Nknonek,
Tu texto parte de una premisa poderosa: la memoria como acto de excavación. Pero lo que más me interpela no es el recuento del agravio ni la acumulación del daño histórico, sino la pregunta que late debajo: ¿qué hacemos hoy con todo ese pasado que ya no podemos cambiar?
Leer este poema —y la reflexión que lo acompaña— me recuerda que la memoria, cuando deja de ser conciencia, corre el riesgo de volverse lastre. El ayer fue ayer: con sus luces, sus sombras y sus heridas irreparables. Insistir en él como si aún pudiéramos corregirlo no nos devuelve justicia, solo nos priva del único territorio donde algo es posible: el presente.
El texto cita a León Felipe, poeta de la denuncia y del exilio, pero su voz —leída hoy— no debería empujarnos a perpetuar el rencor, sino a afinar la conciencia. No para ajustar cuentas con los muertos, sino para no repetir, de otro modo, los mismos silencios, las mismas cegueras, las mismas palabras inútiles.
La pregunta “¿Dónde está Dios?” resuena aquí menos como blasfemia que como interpelación ética. Tal vez Dios —o lo que cada cual entienda por justicia, verdad o sentido— no está ni en la oración ni en la acusación constante, sino en la capacidad de actuar ahora, aun sabiendo que el presente es imperfecto, incompleto, incómodo.
Escarbar en la memoria puede ser necesario; habitarla, no. El mundo no mejora mirando atrás con furia, sino mirando alrededor con responsabilidad. El pasado no está bajo nuestro control. El presente, en cambio, nos exige: palabra justa, silencio oportuno, gesto humano.
Quizá ahí —y solo ahí— la poesía deja de engordar la pesadilla y vuelve a ser lo que siempre fue en su mejor forma: una conciencia despierta al servicio de la vida que aún está ocurriendo.
Te deseo una Feliz Navidad y un Año Nuevo lleno de igualdad para todos y oportunidades reales, de paz interior, y sobre todo de AMOR, ese bien urgente y necesario sin el cual ningún cambio profundo es posible.
—
Un abrazo grande, y gracias por confiarme palabras tan vivas .
-LOURDES
insisto:
POETAS SOMOS...
21 de diciembre de 2025 a las 16:55
LOURDES TARRATS dijo:
Amigo Nknonek,
Tu texto parte de una premisa poderosa: la memoria como acto de excavación. Pero lo que más me interpela no es el recuento del agravio ni la acumulación del daño histórico, sino la pregunta que late debajo: ¿qué hacemos hoy con todo ese pasado que ya no podemos cambiar?
Leer este poema —y la reflexión que lo acompaña— me recuerda que la memoria, cuando deja de ser conciencia, corre el riesgo de volverse lastre. El ayer fue ayer: con sus luces, sus sombras y sus heridas irreparables. Insistir en él como si aún pudiéramos corregirlo no nos devuelve justicia, solo nos priva del único territorio donde algo es posible: el presente.
El texto cita a León Felipe, poeta de la denuncia y del exilio, pero su voz —leída hoy— no debería empujarnos a perpetuar el rencor, sino a afinar la conciencia. No para ajustar cuentas con los muertos, sino para no repetir, de otro modo, los mismos silencios, las mismas cegueras, las mismas palabras inútiles.
La pregunta “¿Dónde está Dios?” resuena aquí menos como blasfemia que como interpelación ética. Tal vez Dios —o lo que cada cual entienda por justicia, verdad o sentido— no está ni en la oración ni en la acusación constante, sino en la capacidad de actuar ahora, aun sabiendo que el presente es imperfecto, incompleto, incómodo.
Escarbar en la memoria puede ser necesario; habitarla, no. El mundo no mejora mirando atrás con furia, sino mirando alrededor con responsabilidad. El pasado no está bajo nuestro control. El presente, en cambio, nos exige: palabra justa, silencio oportuno, gesto humano.
Quizá ahí —y solo ahí— la poesía deja de engordar la pesadilla y vuelve a ser lo que siempre fue en su mejor forma: una conciencia despierta al servicio de la vida que aún está ocurriendo.
Te deseo una Feliz Navidad y un Año Nuevo lleno de igualdad para todos y oportunidades reales, de paz interior, y sobre todo de AMOR, ese bien urgente y necesario sin el cual ningún cambio profundo es posible.
—
Un abrazo grande, y gracias por confiarme palabras tan vivas .
-LOURDES
insisto:
POETAS SOMOS...
21 de diciembre de 2025 a las 16:55
DE CUANDO NO SABEMOS MIRAR DELANTE.
Nelly Cevallos - Liora dijo:
Hay lecturas que detienen el día
y dejan a la noche entrar despacio,
por las rendijas del tiempo.
Leer así es también caminar,
a veces mirar atrás,
otras aprender —tarde—
que lo más difícil
es sostener la mirada al frente.
Gracias por este paso compartido.
Nelly Cevallos / LIORA
21 de diciembre de 2025 a las 08:39
Nelly Cevallos - Liora dijo:
Hay lecturas que detienen el día
y dejan a la noche entrar despacio,
por las rendijas del tiempo.
Leer así es también caminar,
a veces mirar atrás,
otras aprender —tarde—
que lo más difícil
es sostener la mirada al frente.
Gracias por este paso compartido.
Nelly Cevallos / LIORA
21 de diciembre de 2025 a las 08:39
DE CUANDO NO SABEMOS MIRAR DELANTE.
Freddy Kalvo dijo:
Siempre es digno mirar hacia atrás
para rejuvenecer el alma
y darle fuerza, siempre a la marcha,
que no habrá que abandonar... ¡jamás!
Un abrazo fraterno mi estimado Nkonek.
20 de diciembre de 2025 a las 14:21
Freddy Kalvo dijo:
Siempre es digno mirar hacia atrás
para rejuvenecer el alma
y darle fuerza, siempre a la marcha,
que no habrá que abandonar... ¡jamás!
Un abrazo fraterno mi estimado Nkonek.
20 de diciembre de 2025 a las 14:21
DE CUANDO NO SABEMOS MIRAR DELANTE.
MISHA lg dijo:
interesantes tus letras poeta son bellas
gracias por compartir
Entonces, en un momento dado, miré atrás; lo hice mientras caminaba…Quería ver, saber y comprobar si mis pasos me acompañaban.
besos besos
MISHA
lg
20 de diciembre de 2025 a las 01:35
MISHA lg dijo:
interesantes tus letras poeta son bellas
gracias por compartir
Entonces, en un momento dado, miré atrás; lo hice mientras caminaba…Quería ver, saber y comprobar si mis pasos me acompañaban.
besos besos
MISHA
lg
20 de diciembre de 2025 a las 01:35
DE CUANDO NO SABEMOS MIRAR DELANTE.
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
Tu texto me pareció muy evocador: conviertes el paso del día y la llegada de la noche en una reflexión profunda sobre el tiempo y la mirada vital. Me gustó especialmente cómo llegas a la idea de que los errores no surgen por mirar atrás, sino por no saber mirar hacia adelante.
Sin querer mostrar poesía; encuentro que algunos poetas, han jugado con la misma idea que bien lograda nos presentas:
Jorge Luis Borges: por el tono reflexivo sobre el tiempo y la memoria.
Juan Ramón Jiménez: por la personificación de elementos naturales.
Antonio Machado: por caminar, pasos y reflexión existencial.
Me encantó tu aporte, te envío saludos con afecto genuino,
Escritor amigo Nkonek Almanorri
20 de diciembre de 2025 a las 00:01
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
Tu texto me pareció muy evocador: conviertes el paso del día y la llegada de la noche en una reflexión profunda sobre el tiempo y la mirada vital. Me gustó especialmente cómo llegas a la idea de que los errores no surgen por mirar atrás, sino por no saber mirar hacia adelante.
Sin querer mostrar poesía; encuentro que algunos poetas, han jugado con la misma idea que bien lograda nos presentas:
Jorge Luis Borges: por el tono reflexivo sobre el tiempo y la memoria.
Juan Ramón Jiménez: por la personificación de elementos naturales.
Antonio Machado: por caminar, pasos y reflexión existencial.
Me encantó tu aporte, te envío saludos con afecto genuino,
Escritor amigo Nkonek Almanorri
20 de diciembre de 2025 a las 00:01
DE CUANDO NO SABEMOS MIRAR DELANTE.
LOURDES TARRATS dijo:
Amigo Nkonek,
Leí tu texto con una calma poco habitual, de esas que obligan a bajar el paso. Me gustó esa forma tuya de mostrar cómo el día se escapa sin murmullo y la noche entra casi pidiendo consentimiento, como si el tiempo nos estuviera hablando bajito. Hay una honestidad muy valiosa en ese mirar atrás no para lamentarse, sino para comprobar si uno sigue caminando consigo mismo. Y esa idea final —no tanto no mirar atrás, sino no saber mirar de frente— me pareció especialmente penetrante. Gracias por compartir esta reflexión tan limpia; se siente como un regalo pensado y necesario. Te felicito sinceramente y te envío un abrazo bien merecido.
Feliz día, amigo.
—LOURDES
Poetas somos…
19 de diciembre de 2025 a las 16:56
LOURDES TARRATS dijo:
Amigo Nkonek,
Leí tu texto con una calma poco habitual, de esas que obligan a bajar el paso. Me gustó esa forma tuya de mostrar cómo el día se escapa sin murmullo y la noche entra casi pidiendo consentimiento, como si el tiempo nos estuviera hablando bajito. Hay una honestidad muy valiosa en ese mirar atrás no para lamentarse, sino para comprobar si uno sigue caminando consigo mismo. Y esa idea final —no tanto no mirar atrás, sino no saber mirar de frente— me pareció especialmente penetrante. Gracias por compartir esta reflexión tan limpia; se siente como un regalo pensado y necesario. Te felicito sinceramente y te envío un abrazo bien merecido.
Feliz día, amigo.
—LOURDES
Poetas somos…
19 de diciembre de 2025 a las 16:56
DE CUANDO NO SABEMOS MIRAR DELANTE.
EmilianoDR dijo:
Gracias poeta.
Que bueno que la claridad de un nuevo amanecer, desaparece los rastros de sombra y podemos miran hacia adelante.
Saludos cordiales.
19 de diciembre de 2025 a las 16:06
EmilianoDR dijo:
Gracias poeta.
Que bueno que la claridad de un nuevo amanecer, desaparece los rastros de sombra y podemos miran hacia adelante.
Saludos cordiales.
19 de diciembre de 2025 a las 16:06
LA FELICIDAD.
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
Este es un tema por demás controversial, que tiene diferentes asepciones.
Un hombre sólo, en el universo, necesariamente deberá tener y sentir miedo.
El no saber de donde viene, ni a donde va, resulta aterrador.
Desconoce madre y padre, es un huerfano de la creación, vive en constante
tensión.
A lo largo de los años, se ha ido acostumbrando a esa soledad; tal es así que
inventó seres mitológicos; heroes en quien descansar sus angustias etc, etc.
El Hombre es feliz por momentos o cree serlo, cuando domina a sus semejantes
o cuando destruye pueblos y es ensalsado.
Pero cuando regresa a su realidad, cae de nuevo en un estado de angustia.
Por otro lado, la palabra felicidad viene del latín FELICITAS, derivada a su vez
de felix o felices, que originalmente significaban FERTIL, FECUNDO O PRODUCTIVO
y luego se asociaron con la buena fortuna, la suerte y la dicha.
En la antigua Roma, FELICITAS era incluso una diosa, personificando el éxito y la
prosperidad, un concepto que se ligaba a la capacidad de \"producir\" buenos resultados
tanto en la agricultura como en la vida.
Por último, viene a mi mente la Actriz Ma. Felix, que decia que el dinero no es la felicidad,
pero ayuda a conciliar el sueño.
En sintesis estimado escritor Nkonek, la felicidad, dijeron los beatles es una arma caliente.
Yo tan sólo digo que la felicidad, está en la paz interior.
El hombre busca afuera lo que en realidad, tiene dentro de él.
Dijo el principito, solo con el corazón se puede ver bien; lo esencial es invisible a los ojos.
Saludos escritor amigo Nkonek
19 de diciembre de 2025 a las 02:02
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
Este es un tema por demás controversial, que tiene diferentes asepciones.
Un hombre sólo, en el universo, necesariamente deberá tener y sentir miedo.
El no saber de donde viene, ni a donde va, resulta aterrador.
Desconoce madre y padre, es un huerfano de la creación, vive en constante
tensión.
A lo largo de los años, se ha ido acostumbrando a esa soledad; tal es así que
inventó seres mitológicos; heroes en quien descansar sus angustias etc, etc.
El Hombre es feliz por momentos o cree serlo, cuando domina a sus semejantes
o cuando destruye pueblos y es ensalsado.
Pero cuando regresa a su realidad, cae de nuevo en un estado de angustia.
Por otro lado, la palabra felicidad viene del latín FELICITAS, derivada a su vez
de felix o felices, que originalmente significaban FERTIL, FECUNDO O PRODUCTIVO
y luego se asociaron con la buena fortuna, la suerte y la dicha.
En la antigua Roma, FELICITAS era incluso una diosa, personificando el éxito y la
prosperidad, un concepto que se ligaba a la capacidad de \"producir\" buenos resultados
tanto en la agricultura como en la vida.
Por último, viene a mi mente la Actriz Ma. Felix, que decia que el dinero no es la felicidad,
pero ayuda a conciliar el sueño.
En sintesis estimado escritor Nkonek, la felicidad, dijeron los beatles es una arma caliente.
Yo tan sólo digo que la felicidad, está en la paz interior.
El hombre busca afuera lo que en realidad, tiene dentro de él.
Dijo el principito, solo con el corazón se puede ver bien; lo esencial es invisible a los ojos.
Saludos escritor amigo Nkonek
19 de diciembre de 2025 a las 02:02
LA FELICIDAD.
MISHA lg dijo:
no solo miedos poeta, otros mas , pero bendita felicidad te imaginas vivir tristes siempre no pues como?
gracias por compartir
decía mi amigo Jorge Chuey, conocemos la felicidad por la tristeza,
besos besos
MISHA
lg
18 de diciembre de 2025 a las 19:34
MISHA lg dijo:
no solo miedos poeta, otros mas , pero bendita felicidad te imaginas vivir tristes siempre no pues como?
gracias por compartir
decía mi amigo Jorge Chuey, conocemos la felicidad por la tristeza,
besos besos
MISHA
lg
18 de diciembre de 2025 a las 19:34
LA FELICIDAD.
Javier Julián Enríquez dijo:
Muchas gracias, Nkonek, por este gran relato muy inherente en nuestras vidas acerca de la felicidad. En relación con este tema, creo que la felicidad, en su concepción absoluta, podría ser considerada como un ideal inalcanzable. Esta afirmación se basa en la premisa de que la felicidad, en su esencia, se define por la ausencia total de temor. En este contexto, tal como muy bien señalas, surge una pregunta fundamental: ¿en qué momento de la historia humana se ha logrado prescindir del miedo? Esta cuestión invita a una profunda introspección sobre la condición humana, caracterizada por la constante presencia de la incertidumbre y la vulnerabilidad. Por dende, la búsqueda de la felicidad, tal como se desprendería de un análisis más exhaustivo, presentaría una naturaleza intrínsecamente compleja. La felicidad, en su esencia más pura, se presenta como un ideal que, en ocasiones, puede parecer inalcanzable, ya que su definición implica la ausencia total de temor. En este sentido, la historia de la humanidad, desde sus comienzos hasta la actualidad, ha estado inexorablemente entrelazada con la experiencia del miedo. Desde que emergió la conciencia humana, el ser humano ha experimentado la incertidumbre, la vulnerabilidad y la amenaza constante. El miedo, en sus múltiples manifestaciones, ha desempeñado un papel crucial en la supervivencia humana, impulsando la innovación y, simultáneamente, constituyendo una fuente inagotable de sufrimiento. Por lo tanto, la cuestión no radica en si la humanidad ha logrado erradicar el miedo, sino en cómo ha aprendido a coexistir con él, a gestionarlo y a transformarlo en una fuerza que fomente la búsqueda de sentido y la trascendencia. Considerando esto, debemos tener a bien considerar que es en esta capacidad de adaptación y transformación donde reside la verdadera fortaleza del espíritu humano. Resulta, pues, evidente como se ha puesto de manifiesto en repetidas ocasiones, que nuestra verdadera fortaleza radica en nuestra capacidad innata de adaptación y transformación.
Un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
18 de diciembre de 2025 a las 18:47
Javier Julián Enríquez dijo:
Muchas gracias, Nkonek, por este gran relato muy inherente en nuestras vidas acerca de la felicidad. En relación con este tema, creo que la felicidad, en su concepción absoluta, podría ser considerada como un ideal inalcanzable. Esta afirmación se basa en la premisa de que la felicidad, en su esencia, se define por la ausencia total de temor. En este contexto, tal como muy bien señalas, surge una pregunta fundamental: ¿en qué momento de la historia humana se ha logrado prescindir del miedo? Esta cuestión invita a una profunda introspección sobre la condición humana, caracterizada por la constante presencia de la incertidumbre y la vulnerabilidad. Por dende, la búsqueda de la felicidad, tal como se desprendería de un análisis más exhaustivo, presentaría una naturaleza intrínsecamente compleja. La felicidad, en su esencia más pura, se presenta como un ideal que, en ocasiones, puede parecer inalcanzable, ya que su definición implica la ausencia total de temor. En este sentido, la historia de la humanidad, desde sus comienzos hasta la actualidad, ha estado inexorablemente entrelazada con la experiencia del miedo. Desde que emergió la conciencia humana, el ser humano ha experimentado la incertidumbre, la vulnerabilidad y la amenaza constante. El miedo, en sus múltiples manifestaciones, ha desempeñado un papel crucial en la supervivencia humana, impulsando la innovación y, simultáneamente, constituyendo una fuente inagotable de sufrimiento. Por lo tanto, la cuestión no radica en si la humanidad ha logrado erradicar el miedo, sino en cómo ha aprendido a coexistir con él, a gestionarlo y a transformarlo en una fuerza que fomente la búsqueda de sentido y la trascendencia. Considerando esto, debemos tener a bien considerar que es en esta capacidad de adaptación y transformación donde reside la verdadera fortaleza del espíritu humano. Resulta, pues, evidente como se ha puesto de manifiesto en repetidas ocasiones, que nuestra verdadera fortaleza radica en nuestra capacidad innata de adaptación y transformación.
Un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
18 de diciembre de 2025 a las 18:47
LA FELICIDAD.
La Hechicera de las Letras dijo:
La felicidad no es un estado, ni una meta, ni una emoción sostenida. Todo aquello es refutable porque depende de condiciones, expectativas o lenguaje.
La felicidad, si tiene lugar, no puede existir como experiencia consciente, porque toda vivencia consciente implica comparación y toda equivalencia fraudulenta introduce carencia.
En el momento en que alguien dice “soy feliz”, ya está fuera de ella: está observándose.
No es placer, porque la satisfacción necesita contraste. Tampoco es calma, porque la anestesia leve se reconoce solo tras la agitación. No es sentido, porque la razón de ser surge cuando algo falta. Menos es libertad, porque toda facultad de elegir es conciencia de límite. Tampoco es espiritual: el ámbito interno supone anhelo de trascendencia y la expectativa es una forma refinada de insatisfacción. No es social: lo comunitario requiere validación y la validación nace de la duda. No es intelectual: el pensamiento existe para resolver tensiones, no para habitarlas en plenitud.
Por eso la felicidad no puede ser vivida, solo interrumpida. Aparece cuando el yo —ese dispositivo que mide, recuerda, anticipa— queda momentáneamente fuera de operación.
No porque algo sea mejor, sino porque nadie está ahí para evaluarlo.
No es ausencia de miedo, es irrelevancia del miedo. No es plenitud, es falta de necesidad de nombrar lo que ocurre. No es duración, es cancelación del tiempo psicológico.
Si puede describirse, no es plenitud. Si puede buscarse, no es dicha. Si puede repetirse, no es felicidad.
La felicidad no fracasa: simplemente no pertenece al ámbito de lo humano estable. La humanidad vive de tensión, memoria y proyección. La felicidad, de existir, ocurre cuando eso cae por su propio peso y cesa sin dejar testimonio.
Por eso nadie la posee. Por eso nadie puede enseñarla. Por eso nadie puede discutirla.
Lo único fiel al pulso que puede decirse es esto: La felicidad no se alcanza. A veces, se suspende el que la busca. Y cuando vuelve, ya es tarde para llamarla de ningún modo.
La Hechicera de las Letras.
18 de diciembre de 2025 a las 18:10
La Hechicera de las Letras dijo:
La felicidad no es un estado, ni una meta, ni una emoción sostenida. Todo aquello es refutable porque depende de condiciones, expectativas o lenguaje.
La felicidad, si tiene lugar, no puede existir como experiencia consciente, porque toda vivencia consciente implica comparación y toda equivalencia fraudulenta introduce carencia.
En el momento en que alguien dice “soy feliz”, ya está fuera de ella: está observándose.
No es placer, porque la satisfacción necesita contraste. Tampoco es calma, porque la anestesia leve se reconoce solo tras la agitación. No es sentido, porque la razón de ser surge cuando algo falta. Menos es libertad, porque toda facultad de elegir es conciencia de límite. Tampoco es espiritual: el ámbito interno supone anhelo de trascendencia y la expectativa es una forma refinada de insatisfacción. No es social: lo comunitario requiere validación y la validación nace de la duda. No es intelectual: el pensamiento existe para resolver tensiones, no para habitarlas en plenitud.
Por eso la felicidad no puede ser vivida, solo interrumpida. Aparece cuando el yo —ese dispositivo que mide, recuerda, anticipa— queda momentáneamente fuera de operación.
No porque algo sea mejor, sino porque nadie está ahí para evaluarlo.
No es ausencia de miedo, es irrelevancia del miedo. No es plenitud, es falta de necesidad de nombrar lo que ocurre. No es duración, es cancelación del tiempo psicológico.
Si puede describirse, no es plenitud. Si puede buscarse, no es dicha. Si puede repetirse, no es felicidad.
La felicidad no fracasa: simplemente no pertenece al ámbito de lo humano estable. La humanidad vive de tensión, memoria y proyección. La felicidad, de existir, ocurre cuando eso cae por su propio peso y cesa sin dejar testimonio.
Por eso nadie la posee. Por eso nadie puede enseñarla. Por eso nadie puede discutirla.
Lo único fiel al pulso que puede decirse es esto: La felicidad no se alcanza. A veces, se suspende el que la busca. Y cuando vuelve, ya es tarde para llamarla de ningún modo.
La Hechicera de las Letras.
18 de diciembre de 2025 a las 18:10
LA FELICIDAD.
LOURDES TARRATS dijo:
Amigo Nkonek,
Tocas un punto esencial: el miedo ha acompañado a la humanidad desde su origen, y en ese sentido resulta difícil pensar la felicidad como un estado pleno y permanente. Coincido en que una felicidad entendida como ausencia absoluta de miedos pertenece más al terreno de lo ideal que a la experiencia humana. Tal vez, sin embargo, la felicidad no sea la negación del miedo, sino su contrapunto: esos instantes en que, aun sabiendo que el miedo existe, no gobierna del todo. No como estado final, sino como intervalo lúcido, como conciencia que se sabe frágil y aun así elige afirmarse. Tu planteamiento invita a pensar la felicidad no como certeza, sino como tensión viva, y en eso hay una hondura que merece ser atendida.
Feliz día, amigo, aunque sea efímero, y un abrazo especial, aunque huya como un instante bien vivido.
—LOURDES
Insisto:
Poetas somos
18 de diciembre de 2025 a las 16:49
LOURDES TARRATS dijo:
Amigo Nkonek,
Tocas un punto esencial: el miedo ha acompañado a la humanidad desde su origen, y en ese sentido resulta difícil pensar la felicidad como un estado pleno y permanente. Coincido en que una felicidad entendida como ausencia absoluta de miedos pertenece más al terreno de lo ideal que a la experiencia humana. Tal vez, sin embargo, la felicidad no sea la negación del miedo, sino su contrapunto: esos instantes en que, aun sabiendo que el miedo existe, no gobierna del todo. No como estado final, sino como intervalo lúcido, como conciencia que se sabe frágil y aun así elige afirmarse. Tu planteamiento invita a pensar la felicidad no como certeza, sino como tensión viva, y en eso hay una hondura que merece ser atendida.
Feliz día, amigo, aunque sea efímero, y un abrazo especial, aunque huya como un instante bien vivido.
—LOURDES
Insisto:
Poetas somos
18 de diciembre de 2025 a las 16:49
GRIPE.
Llaneza dijo:
Leo y me sorprende ocurra esto en tu país.
Es cierto estos hechos ocurren por el poder político. Juegan con la vida del ser humano.
Un saludo
17 de diciembre de 2025 a las 21:46
Llaneza dijo:
Leo y me sorprende ocurra esto en tu país.
Es cierto estos hechos ocurren por el poder político. Juegan con la vida del ser humano.
Un saludo
17 de diciembre de 2025 a las 21:46
GRIPE.
LOURDES TARRATS dijo:
¡Ah, amigo Nkonek!
Lo que me sale del alma…
Tu texto incomoda porque no se resigna al silencio. Al apoyarte en Tácito, no haces erudición decorativa: trazas un arco histórico que revela cómo el poder, ayer como hoy, suele odiar no al culpable, sino a quien se atreve a señalar la herida. Hay en tu mirada un pesimismo lúcido que no nace del cinismo, sino de la observación insistente de los hechos y de la memoria que se niega a ser anestesiada.
Lo que escribes no busca agradar ni consolar; busca nombrar. Y en tiempos de ruido y olvido administrado, esa terquedad ética es una forma de valentía. Tu reflexión no ofrece soluciones fáciles, pero sí algo más escaso: la incomodidad necesaria para que la conciencia no se duerma. Eso, aun desde el desencanto, merece atención y respeto.
Que tengas un-Feliz día, un abrazo y
Feliz Navidad.
—LOURDES
Insisto:
POETAS SOMOS…
17 de diciembre de 2025 a las 18:16
LOURDES TARRATS dijo:
¡Ah, amigo Nkonek!
Lo que me sale del alma…
Tu texto incomoda porque no se resigna al silencio. Al apoyarte en Tácito, no haces erudición decorativa: trazas un arco histórico que revela cómo el poder, ayer como hoy, suele odiar no al culpable, sino a quien se atreve a señalar la herida. Hay en tu mirada un pesimismo lúcido que no nace del cinismo, sino de la observación insistente de los hechos y de la memoria que se niega a ser anestesiada.
Lo que escribes no busca agradar ni consolar; busca nombrar. Y en tiempos de ruido y olvido administrado, esa terquedad ética es una forma de valentía. Tu reflexión no ofrece soluciones fáciles, pero sí algo más escaso: la incomodidad necesaria para que la conciencia no se duerma. Eso, aun desde el desencanto, merece atención y respeto.
Que tengas un-Feliz día, un abrazo y
Feliz Navidad.
—LOURDES
Insisto:
POETAS SOMOS…
17 de diciembre de 2025 a las 18:16
UNA OBSERVACIÓN PUNTUAL.
ElidethAbreu dijo:
Querido Nkonek, impresiona este observación puntual de tus letras.
Verdades visibles que algunos, neciamente se atreven a negar.
Recibe mis afectos y gratitud.
16 de diciembre de 2025 a las 18:04
ElidethAbreu dijo:
Querido Nkonek, impresiona este observación puntual de tus letras.
Verdades visibles que algunos, neciamente se atreven a negar.
Recibe mis afectos y gratitud.
16 de diciembre de 2025 a las 18:04
UNA OBSERVACIÓN PUNTUAL.
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
Siempre que lo deseemos,
El pasado se cicatrizará
En las aristas del
Olvido
El Epígrafe anterior, es un ejemplo claro y vivo de que no se puede prescindir de la poesía.
\"la observación de la realidad que nos llega y la capacidad de expresión de ésta cada vez más escasa y pobre a través de la palabra\"; SI A LO ANTERIOR LE QUITAMOS LA POESÍA... NO QUEDARÍA NADA!
Pobre nivel cultural de la sociedad actual.
Esto ya tiene tiempo que se observa en muchas universidades, no sólo en la Complutense.
Hoy se prefiere y se ha considerado crear una sociedad iletrada acorde a los fines de dominación mundial.
\"El que nada sabe nada teme\".
Las Universidades ciertamente son centros de castración, que alimentan ideas
que no comulgan con la razón. Sólo inculcan acción- reacción de manera visceral. De tal manera que ya no se busca la causa de las cosas, sino se prefiere
enseñar todo a travez de reacciones quimicas, que van dejando de lado el comienzo de toda la existencia misma.
Es un buen escrito, que lleva implicita la poesía, a veces mal entendida por el romanticismo que guarda.
Saludos con afecto Escritor amigo Nkonek Almanorri
16 de diciembre de 2025 a las 17:59
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
Siempre que lo deseemos,
El pasado se cicatrizará
En las aristas del
Olvido
El Epígrafe anterior, es un ejemplo claro y vivo de que no se puede prescindir de la poesía.
\"la observación de la realidad que nos llega y la capacidad de expresión de ésta cada vez más escasa y pobre a través de la palabra\"; SI A LO ANTERIOR LE QUITAMOS LA POESÍA... NO QUEDARÍA NADA!
Pobre nivel cultural de la sociedad actual.
Esto ya tiene tiempo que se observa en muchas universidades, no sólo en la Complutense.
Hoy se prefiere y se ha considerado crear una sociedad iletrada acorde a los fines de dominación mundial.
\"El que nada sabe nada teme\".
Las Universidades ciertamente son centros de castración, que alimentan ideas
que no comulgan con la razón. Sólo inculcan acción- reacción de manera visceral. De tal manera que ya no se busca la causa de las cosas, sino se prefiere
enseñar todo a travez de reacciones quimicas, que van dejando de lado el comienzo de toda la existencia misma.
Es un buen escrito, que lleva implicita la poesía, a veces mal entendida por el romanticismo que guarda.
Saludos con afecto Escritor amigo Nkonek Almanorri
16 de diciembre de 2025 a las 17:59
DIÁLAGO EN LA MESETA.
Brom Beto dijo:
No me es fácil esconder mi sonrisa.
¡Muy bueno!
°°°|FELIZ 2026°°°°
15 de diciembre de 2025 a las 19:13
Brom Beto dijo:
No me es fácil esconder mi sonrisa.
¡Muy bueno!
°°°|FELIZ 2026°°°°
15 de diciembre de 2025 a las 19:13
DIÁLAGO EN LA MESETA.
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
😂😂😂😂😂Estimado escritor y amigo Nkonek.
Pocos escritos logran disparar la hilaridad en mi ser. Pero este es singular y lo aplaudo, pues es una mezcla de poesía, ironia y realidad.
Todo escrito contiene algo más que letras.
Así es, que ha seguir rodando la esfera de la tinta, o continuar acariciando de manera digital
las teclas de la inspiración.
Saludos Nkonek Almanorri
15 de diciembre de 2025 a las 15:37
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
😂😂😂😂😂Estimado escritor y amigo Nkonek.
Pocos escritos logran disparar la hilaridad en mi ser. Pero este es singular y lo aplaudo, pues es una mezcla de poesía, ironia y realidad.
Todo escrito contiene algo más que letras.
Así es, que ha seguir rodando la esfera de la tinta, o continuar acariciando de manera digital
las teclas de la inspiración.
Saludos Nkonek Almanorri
15 de diciembre de 2025 a las 15:37
OPINIONES EN BARRAS DE CANTINA.
Dulce dijo:
No me imagino la cantina Nkonek, aun así se que cuando hablas de política, futbol o religión a veces hay desacuerdos. Que lástima que una celebración sea interrumpida con violencia. Gracias por compartir, abrazo
14 de diciembre de 2025 a las 22:50
Dulce dijo:
No me imagino la cantina Nkonek, aun así se que cuando hablas de política, futbol o religión a veces hay desacuerdos. Que lástima que una celebración sea interrumpida con violencia. Gracias por compartir, abrazo
14 de diciembre de 2025 a las 22:50
LO CRUEL DE LA DESMEMORIA.
Javier Julián Enríquez dijo:
Muchas gracias, Nkonek, por este relato de gran importancia que describes acerca de los acontecimientos acaecidos en mi país, España, y en particular a mi ciudad, València. Es una realidad que no se puede obviar y se tiene que aceptar todo tipo de críticas. Las gestiones de crisis ya sean de origen natural o provocadas por la acción humana, llevadas a cabo por las élites políticas, ya sean de signo conservador o progresista en España, a lo largo de la historia, constituye un sombrío compendio de tragedias. Ante dichos sucesos, tal como muy bien señalas, se plantea una interrogante fundamental: ¿Qué legado de conocimiento se transmitirá a las generaciones futuras? ¿Dónde y cómo se registrará la memoria de dichos acontecimientos? La respuesta a esta interrogante se encuentra velada por la falta de un esclarecimiento judicial en ninguno de los casos mencionados. De este modo, la persistencia de esta opacidad no es meramente accidental; sugiere, en cambio, una dinámica en la que las élites políticas, independientemente de su filiación ideológica, ya sea de izquierda o de derecha, parecen converger en un interés común: el control de la narrativa histórica. En este sentido, el relato de los acontecimientos, la interpretación de los sucesos y la difusión de la memoria colectiva se erigen como instrumentos de poder. La omisión, manipulación y silenciamiento de determinados episodios históricos han sido estrategias empleadas para preservar la imagen de las élites y perpetuar su influencia. En este sentido, la historia se convierte en un campo de batalla donde la verdad se ve sometida a una situación de vulnerabilidad. Esta situación se manifiesta como una estrategia deliberada para mantener el «statu quo». Las élites políticas, conscientes del poder inherente a la narrativa histórica, buscan activamente moldearla a su conveniencia. Por lo que creo se considera necesario establecer como objetivo primordial el hecho de analizar cómo el control de la forma en que se presenta el pasado puede influir en la percepción del presente y, por ende, en las decisiones futuras. Así las cosas, la manipulación de la historia se erige como un mecanismo que posibilita la justificación de acciones, la legitimación del poder y el silenciamiento de cualquier disidencia que pueda poner en tela de juicio su autoridad. La premisa fundamental que subyace en la oposición de las élites políticas, tanto de izquierda como de derecha, a una narrativa histórica completa y veraz, radica en el temor a la pérdida de control. Una narrativa histórica precisa y objetiva podría destapar errores, abusos de poder y decisiones cuestionables que afectarían su legitimidad. Al distorsionar la narrativa histórica, las élites políticas buscan preservar sus propios intereses y perpetuarse en el poder, al prolongar un ciclo de opacidad y falta de rendición de cuentas. En última instancia, la historia se erige como un instrumento de poder, y la búsqueda de la verdad se convierte en su propósito primordial.
Un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
13 de diciembre de 2025 a las 16:26
Javier Julián Enríquez dijo:
Muchas gracias, Nkonek, por este relato de gran importancia que describes acerca de los acontecimientos acaecidos en mi país, España, y en particular a mi ciudad, València. Es una realidad que no se puede obviar y se tiene que aceptar todo tipo de críticas. Las gestiones de crisis ya sean de origen natural o provocadas por la acción humana, llevadas a cabo por las élites políticas, ya sean de signo conservador o progresista en España, a lo largo de la historia, constituye un sombrío compendio de tragedias. Ante dichos sucesos, tal como muy bien señalas, se plantea una interrogante fundamental: ¿Qué legado de conocimiento se transmitirá a las generaciones futuras? ¿Dónde y cómo se registrará la memoria de dichos acontecimientos? La respuesta a esta interrogante se encuentra velada por la falta de un esclarecimiento judicial en ninguno de los casos mencionados. De este modo, la persistencia de esta opacidad no es meramente accidental; sugiere, en cambio, una dinámica en la que las élites políticas, independientemente de su filiación ideológica, ya sea de izquierda o de derecha, parecen converger en un interés común: el control de la narrativa histórica. En este sentido, el relato de los acontecimientos, la interpretación de los sucesos y la difusión de la memoria colectiva se erigen como instrumentos de poder. La omisión, manipulación y silenciamiento de determinados episodios históricos han sido estrategias empleadas para preservar la imagen de las élites y perpetuar su influencia. En este sentido, la historia se convierte en un campo de batalla donde la verdad se ve sometida a una situación de vulnerabilidad. Esta situación se manifiesta como una estrategia deliberada para mantener el «statu quo». Las élites políticas, conscientes del poder inherente a la narrativa histórica, buscan activamente moldearla a su conveniencia. Por lo que creo se considera necesario establecer como objetivo primordial el hecho de analizar cómo el control de la forma en que se presenta el pasado puede influir en la percepción del presente y, por ende, en las decisiones futuras. Así las cosas, la manipulación de la historia se erige como un mecanismo que posibilita la justificación de acciones, la legitimación del poder y el silenciamiento de cualquier disidencia que pueda poner en tela de juicio su autoridad. La premisa fundamental que subyace en la oposición de las élites políticas, tanto de izquierda como de derecha, a una narrativa histórica completa y veraz, radica en el temor a la pérdida de control. Una narrativa histórica precisa y objetiva podría destapar errores, abusos de poder y decisiones cuestionables que afectarían su legitimidad. Al distorsionar la narrativa histórica, las élites políticas buscan preservar sus propios intereses y perpetuarse en el poder, al prolongar un ciclo de opacidad y falta de rendición de cuentas. En última instancia, la historia se erige como un instrumento de poder, y la búsqueda de la verdad se convierte en su propósito primordial.
Un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
13 de diciembre de 2025 a las 16:26
LO CRUEL DE LA DESMEMORIA.
racsonando dijo:
¡Fuerte y sensato! Tus observaciones y apuntes revelan ese mal o germen que ronda nuestras realidades, ya los entornos educativos son instituciones prestadas para los gobernantes de turno que privilegian una educación bancaria, poco importa ya la formación para la conciencia de los pueblos, el Reino de las cosas con su capitalismo \" liberador\" golpea, y muy especialmente la propia historia de los pueblos. Se trata es de desvirtuar toda posibilidad de unas sociedades más justas e equilibradas, aunque ese es el discurso, mejor pseudo discurso, que enajena la mente del ser.
¡Los falsos rituales del poder! Se enquistan como una gran masa por el mundo.
13 de diciembre de 2025 a las 12:27
racsonando dijo:
¡Fuerte y sensato! Tus observaciones y apuntes revelan ese mal o germen que ronda nuestras realidades, ya los entornos educativos son instituciones prestadas para los gobernantes de turno que privilegian una educación bancaria, poco importa ya la formación para la conciencia de los pueblos, el Reino de las cosas con su capitalismo \" liberador\" golpea, y muy especialmente la propia historia de los pueblos. Se trata es de desvirtuar toda posibilidad de unas sociedades más justas e equilibradas, aunque ese es el discurso, mejor pseudo discurso, que enajena la mente del ser.
¡Los falsos rituales del poder! Se enquistan como una gran masa por el mundo.
13 de diciembre de 2025 a las 12:27
LO CRUEL DE LA DESMEMORIA.
ElidethAbreu dijo:
Querido Nkonek, regresamos al punto de partida en la historia.
Gracias por compartir tu relato y por el valor que entregas en cada escrito.
Recibe mis afectos y feliz noche.
12 de diciembre de 2025 a las 23:41
ElidethAbreu dijo:
Querido Nkonek, regresamos al punto de partida en la historia.
Gracias por compartir tu relato y por el valor que entregas en cada escrito.
Recibe mis afectos y feliz noche.
12 de diciembre de 2025 a las 23:41
SOBRE LA FARSA DE LOS DERECHOS HUMANOS.
Javier Julián Enríquez dijo:
Muchas gracias, Nkonek, por este poema y relato acerca de la Declaración de los Derechos Humanos. La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) constituye un documento de relevancia histórica, que representa un hito significativo en el desarrollo de los derechos humanos a nivel global. La Declaración, elaborada por representantes de todas las regiones del mundo con diferentes antecedentes jurídicos y culturales, fue proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en París el 10 de diciembre de 1948. Ahora bien, desde su elaboración cabe preguntarse cuáles han sido los motivos que realmente han hecho que no hayan podido llevarse a cabo. A este respecto, muchas son las opiniones, perspectivas que se han vertido sobre este tema. La palabra, en su esencia, constituye la materia primera fundamental de la cual se erigen los sueños y las aspiraciones humanas. Sin embargo, es preciso señalar que la manipulación o el engaño inherente a su uso suscitan una profunda reflexión sobre su propósito y valor intrínseco. En el contexto contemporáneo, el acto de discurrir, redactar, aludir y referirse a la institución autodenominada defensora de los Derechos Humanos se revela como una empresa que plantea serias cuestiones desde el punto de vista moral. La persistencia de conflictos bélicos y la manifiesta ineficacia de dicha organización evidencian una tácita complicidad que socava su legitimidad, transformándola en un actor irrelevante en la prevención de hostilidades. El análisis de esta situación requiere una profunda reflexión sobre los poderes fácticos y económicos que, a lo largo de la historia, han obstaculizado la plena implementación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Estos poderes, fundamentados en intereses particulares y en la geopolítica global, han perpetuado un «statu quo» que ha favorecido la desigualdad y la injusticia. Desde esta perspectiva, creo que es preciso analizar la incapacidad de esta institución para contrarrestar las fuerzas que amenazan la protección de los derechos fundamentales. Así, este análisis permitiría identificar la debilidad intrínseca de la institución y su sometimiento a intereses ajenos a la defensa de dichos derechos. En ese marco, los poderes fácticos, constituidos por estructuras de poder con capacidad de influencia, como las élites políticas y económicas, con frecuencia operan en detrimento de los derechos humanos. Por su parte, los poderes económicos, mediante la globalización y la concentración de la riqueza, han perpetuado la desigualdad, al tiempo que han limitado el acceso a recursos básicos y han perpetuado la vulnerabilidad de las poblaciones más desfavorecidas. Asimismo, la ausencia de voluntad política y la corrupción, exacerbadas por estos poderes, han obstaculizado la implementación efectiva de los derechos humanos en las regiones más desfavorecidas del mundo.
Un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
11 de diciembre de 2025 a las 17:08
Javier Julián Enríquez dijo:
Muchas gracias, Nkonek, por este poema y relato acerca de la Declaración de los Derechos Humanos. La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) constituye un documento de relevancia histórica, que representa un hito significativo en el desarrollo de los derechos humanos a nivel global. La Declaración, elaborada por representantes de todas las regiones del mundo con diferentes antecedentes jurídicos y culturales, fue proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en París el 10 de diciembre de 1948. Ahora bien, desde su elaboración cabe preguntarse cuáles han sido los motivos que realmente han hecho que no hayan podido llevarse a cabo. A este respecto, muchas son las opiniones, perspectivas que se han vertido sobre este tema. La palabra, en su esencia, constituye la materia primera fundamental de la cual se erigen los sueños y las aspiraciones humanas. Sin embargo, es preciso señalar que la manipulación o el engaño inherente a su uso suscitan una profunda reflexión sobre su propósito y valor intrínseco. En el contexto contemporáneo, el acto de discurrir, redactar, aludir y referirse a la institución autodenominada defensora de los Derechos Humanos se revela como una empresa que plantea serias cuestiones desde el punto de vista moral. La persistencia de conflictos bélicos y la manifiesta ineficacia de dicha organización evidencian una tácita complicidad que socava su legitimidad, transformándola en un actor irrelevante en la prevención de hostilidades. El análisis de esta situación requiere una profunda reflexión sobre los poderes fácticos y económicos que, a lo largo de la historia, han obstaculizado la plena implementación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Estos poderes, fundamentados en intereses particulares y en la geopolítica global, han perpetuado un «statu quo» que ha favorecido la desigualdad y la injusticia. Desde esta perspectiva, creo que es preciso analizar la incapacidad de esta institución para contrarrestar las fuerzas que amenazan la protección de los derechos fundamentales. Así, este análisis permitiría identificar la debilidad intrínseca de la institución y su sometimiento a intereses ajenos a la defensa de dichos derechos. En ese marco, los poderes fácticos, constituidos por estructuras de poder con capacidad de influencia, como las élites políticas y económicas, con frecuencia operan en detrimento de los derechos humanos. Por su parte, los poderes económicos, mediante la globalización y la concentración de la riqueza, han perpetuado la desigualdad, al tiempo que han limitado el acceso a recursos básicos y han perpetuado la vulnerabilidad de las poblaciones más desfavorecidas. Asimismo, la ausencia de voluntad política y la corrupción, exacerbadas por estos poderes, han obstaculizado la implementación efectiva de los derechos humanos en las regiones más desfavorecidas del mundo.
Un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
11 de diciembre de 2025 a las 17:08
ESCRIBIDORES.
LOURDES TARRATS dijo:
Querido Nkonek:
Tu reflexión interpela con fuerza y sin concesiones, trazando una línea clara entre la autenticidad creativa y la complacencia institucional. En su texto resuena una vieja tensión —tan vigente hoy como en los días de Sócrates o de Orwell— entre el pensamiento libre y la domesticación cultural. Es, sin duda, una llamada de atención.
Sin embargo, permítame observar que, en tu afán por desnudar al \"supuesto escritor\", corre el riesgo de establecer una generalización que podría ocultar los matices: hay quienes, aun reconocidos, no han cedido su conciencia; hay quienes resisten desde dentro sin aspavientos. No toda validación es sinónimo de servilismo, como tampoco toda marginalidad garantiza profundidad.
Dicho esto, aplaudo la lucidez con la que reivindica la escritura como acto de resistencia. Tu defensa de la palabra como disidencia —como descarga que disuelve la ignorancia impuesta— es necesaria, especialmente en un tiempo donde el escándalo muchas veces pretende sustituir al pensamiento.
Gracias por plantear una mirada incómoda pero necesaria. Que no falten voces como la tuya, que insistan en recordarnos que la poesía —cuando no se arrodilla— puede seguir diciendo la verdad, incluso cuando parece mentir.
Un abrazo con cariño.
—LOURDES
Insisto en que:
POETAS SOMOS…
9 de diciembre de 2025 a las 20:12
LOURDES TARRATS dijo:
Querido Nkonek:
Tu reflexión interpela con fuerza y sin concesiones, trazando una línea clara entre la autenticidad creativa y la complacencia institucional. En su texto resuena una vieja tensión —tan vigente hoy como en los días de Sócrates o de Orwell— entre el pensamiento libre y la domesticación cultural. Es, sin duda, una llamada de atención.
Sin embargo, permítame observar que, en tu afán por desnudar al \"supuesto escritor\", corre el riesgo de establecer una generalización que podría ocultar los matices: hay quienes, aun reconocidos, no han cedido su conciencia; hay quienes resisten desde dentro sin aspavientos. No toda validación es sinónimo de servilismo, como tampoco toda marginalidad garantiza profundidad.
Dicho esto, aplaudo la lucidez con la que reivindica la escritura como acto de resistencia. Tu defensa de la palabra como disidencia —como descarga que disuelve la ignorancia impuesta— es necesaria, especialmente en un tiempo donde el escándalo muchas veces pretende sustituir al pensamiento.
Gracias por plantear una mirada incómoda pero necesaria. Que no falten voces como la tuya, que insistan en recordarnos que la poesía —cuando no se arrodilla— puede seguir diciendo la verdad, incluso cuando parece mentir.
Un abrazo con cariño.
—LOURDES
Insisto en que:
POETAS SOMOS…
9 de diciembre de 2025 a las 20:12
ESCRIBIDORES.
ElidethAbreu dijo:
Querido Nkonek, he publicado un poema sobre una Escribidora, esa arcaica palabra me fascina.
Gracias por tus conceptos y aportes.
Recibe mis afectuosos abrazos.
9 de diciembre de 2025 a las 16:47
ElidethAbreu dijo:
Querido Nkonek, he publicado un poema sobre una Escribidora, esa arcaica palabra me fascina.
Gracias por tus conceptos y aportes.
Recibe mis afectuosos abrazos.
9 de diciembre de 2025 a las 16:47
ESCRIBIDORES.
Pablo Paronzini dijo:
Un escritor/ra debe ser un revolucionario/ria a cualquier precio, incluso hasta el precio de su propia vida. (Me gustó \"ignorantación\")
Cordial saludo.
9 de diciembre de 2025 a las 16:06
Pablo Paronzini dijo:
Un escritor/ra debe ser un revolucionario/ria a cualquier precio, incluso hasta el precio de su propia vida. (Me gustó \"ignorantación\")
Cordial saludo.
9 de diciembre de 2025 a las 16:06
NO ES UN PROBLEMA DE EDUCACIÓN.
Mari.o dijo:
Todos los problemas son por falta de amor, y otro tanto también, por ambición, de donde emana la corrupción. Lo mismo como un virus letal que enferma al desdichado hombre que solo nace para morir.
Reciba mi respeto y admiración. Agradecido por sus admirables protestas.
9 de diciembre de 2025 a las 03:32
Mari.o dijo:
Todos los problemas son por falta de amor, y otro tanto también, por ambición, de donde emana la corrupción. Lo mismo como un virus letal que enferma al desdichado hombre que solo nace para morir.
Reciba mi respeto y admiración. Agradecido por sus admirables protestas.
9 de diciembre de 2025 a las 03:32
UNA SERIE DE ABSURDOS.
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
Desgraciadamente, eso ocurre en mi México, hay colonias en penumbras, pero millomes de pesos y focos para alumbrar la Navidad.
Tienes razón en tu escrito, que nos conduce a la refelexión.
Recibe Saludos Escritor Nkonek
6 de diciembre de 2025 a las 23:32
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
Desgraciadamente, eso ocurre en mi México, hay colonias en penumbras, pero millomes de pesos y focos para alumbrar la Navidad.
Tienes razón en tu escrito, que nos conduce a la refelexión.
Recibe Saludos Escritor Nkonek
6 de diciembre de 2025 a las 23:32
UNA SERIE DE ABSURDOS.
ElidethAbreu dijo:
Querido Nkonek , no todo lo que brilla es oro, ni todo lo que pretenden ser.
Nos marean con puros espejos.
Abrazos y gracia spor abordar el tema.
6 de diciembre de 2025 a las 22:37
ElidethAbreu dijo:
Querido Nkonek , no todo lo que brilla es oro, ni todo lo que pretenden ser.
Nos marean con puros espejos.
Abrazos y gracia spor abordar el tema.
6 de diciembre de 2025 a las 22:37
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