La fosilización del ingenio.
Antonio Pais dijo:

Hechicera de las Letras poeta hermosa letras como siempre admirable en la forma de escribir directa franca qué más puedo decirte compañera que no sea así eres un ser muy especial por los franca por lo abierta Y como dice las cosas te admiro como a tantas pero somos individuos cada uno tiene su Don Y tú tienes el don de ser directa un abrazo grande mis felicitaciones por este poema Y gracias simplemente Gracias porque uno se va instruyendo en la lectura y así va aprendiendo al menos yo un abrazo grande besos para vos a la distancia sabes que de corazón te lo digo te aprecio mucho que tengas un hermoso miércoles

29 de octubre de 2025 a las 18:28

La fosilización del ingenio.
Merche Bou Ibáñez dijo:

Buen día. Es interesante observar que, en su poema, usted promueve una poesía que aspire a ser innovadora, capaz de provocar impacto y alejarse de la repetición y de las formas ya exploradas previamente. Sin embargo, paradójicamente, en su propia composición recurre a elementos que critica, dado que se percibe claramente una intención de mantener un esquema de rima y un patrón estructural de estrofas. En otras palabras, su poema sigue un patrón de verso clásico, lo cual contrasta con su propósito de cuestionar y desafiar las reglas y normas tradicionales en la poesía.

Asimismo, cabe señalar, como ya ha sido mencionado, que algunos versos presentan acentos en posiciones como la quinta o la séptima sílaba, lo que rompe la simetría y la eufonía del poema. Además, se observa un intento fallido de rima en una de las estrofas, específicamente en los versos:

\"Así la idea, dócil y esclerótica,
la asesina en su letargo analgésica.\"

En estos versos, las palabras \"esclerótica\" y \"analgésica\" no constituyen una rima, ya sea consonante o asonante, ya que desde la perspectiva de la sílaba tónica, las vocales y consonantes finales no coinciden en las características necesarias para establecer una rima efectiva. La rima consonante requiere la igualdad de todos los sonidos desde la vocal tónica en adelante, mientras que la asonante requiere la coincidencia en las vocales a partir de la sílaba tónica. En este caso, ninguna de estas condiciones se cumple, lo que evidencia un fallo en la estructura de rima del poema.

Atte.. Merche


29 de octubre de 2025 a las 05:12

La musa se ahogó en su propia sangre.
Javier Julián Enríquez dijo:

Muchas gracias por este gran poema en el que, en cuyas ideas formalmente objetivadas, se puede apreciar una reflexión profunda sobre la decadencia del arte y la impostura del artista. Pero creo que dentro de un contexto en el cual la inspiración de la «musa» llega a su fin por su vanidad. Así, desde esta perspectiva, se diría que la musa, en su momento fuente de inspiración, se encuentra ahogada en un estado de altivez, que acabaría con la posible pérdida de su creatividad auténtica. Por otra parte, podría ocurrir que el «poeta», en un intento por alcanzar la inmortalidad a través del verso, se revelaría como un mendigo alterno, cuya pluma, carente de sustancia, emularía el brillo efímero de un farol. En tal sentido, la búsqueda de inspiración poética, que alguna vez guio con su luz, se manifestaría como un esfuerzo infructuoso en ese momento. Port ende, el juicio del «gran profeta» desvelaría la falta de éxito del artista, quien, al no poder plasmar la esencia de la musa en su obra, se convertiría en un monumento a la falsa gloria, un logro vacilante sin un legado perdurable. Considerando esto, el talento, influenciado por la confusión, a veces podría desviarse de su curso original y perder su rumbo, y que dejaría una huella en la mente y en la tinta, aunque sin una vocación definida. De esta manera, la pluma perdería su brillo, la voz adquiriría un tono más frío y la inspiración, en su último aliento, se desvanecería; el mundo proseguiría, indiferente, sin lamentar su pérdida.
Un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio






27 de octubre de 2025 a las 18:38

La musa se ahogó en su propia sangre.
Nkonek Almanorri dijo:

En casos muy concretos y determinantes el brabucón, ya populista convencido, se convierte en autor sólo cuando se vuelve fuente de desinformación y busca desesperadamente un reconocimiento solo de sus adeptos: Pobreza intelectual, moral, ética y hasta humana acorde a los tiempos presentes a los cuales se agarran por simple instinto de sobrevivencia.

8 de octubre de 2025 a las 05:37

Corriendo en círculos entre vestigios.
LOURDES TARRATS dijo:

Para la Hechicera de las Letras:
Tu poema traza una ruta cerrada, donde cada imagen parece alzarse como un vestigio del peso que arrastra el sujeto lírico. Hay rigor en la forma, sí, pero también una intención clara de incomodar, de no permitirle al lector instalarse en la belleza sin enfrentar su trasfondo.
Verso a verso se despliega una conciencia que no suplica sentido, sino que lo interroga con amargura lúcida. La idea de ser “su propio verdugo y su payaso” no sólo sintetiza el poema: acusa, señala y retrata un mal contemporáneo con precisión brutal. No escribes para adornar, sino para desmontar la ilusión.
Valoro el dominio técnico, pero aún más la honestidad de fondo. Has logrado un texto que no busca agradar, sino decir algo que no se olvida fácilmente. Eso, en literatura, importa más que cualquier floritura.
Gracias por permitir este descenso. No es común encontrar una escritura que combine forma, intención y pensamiento con esta claridad.
Saludos cordiales,
-LOURDES

8 de octubre de 2025 a las 04:59

La musa se ahogó en su propia sangre.
Mª Pilar Luna Calvo dijo:

Espero que todo sea pura fantasía, que sea algo general, sin una persona concreta, un saludo.

8 de octubre de 2025 a las 02:43

Amistades falsas son veneno puro.
Dulce dijo:

Sin respeto no puede haber ninguna relación...la amistad entre ellas. Me gustó leerte, abrazo alado

5 de octubre de 2025 a las 15:31

Corriendo en círculos entre vestigios.
El Hombre de la Rosa dijo:

Hermoso versar estimada poetisa y amiga La hechicera de las letras
Recibe un abrazo de Críspulo
El Hombre de la Rosa

2 de octubre de 2025 a las 03:10

Corriendo en círculos entre vestigios.
Javier Julián Enríquez dijo:

Muchas gracias por este gran y reflexivo poema, en el cual es posible vislumbrar, en sus ideas formalmente objetivadas, cuestiones existenciales con un lenguaje sofisticado y una estructura simbólica. En tal sentido, se diría que, a través de la exploración de la futilidad inherente a la existencia, se busca una reflexión sobre la mortalidad y la búsqueda de sentido en un mundo que a menudo se muestra carente de él. Así, en esta composición alegórica, se puede percibir que el «ente desvelado» se encuentra inmerso en un ciclo perpetuo, que persigue una «quimera», y que se desvanece en la «idéntica espera». Por otra parte, la desilusión y el engaño se manifiestan en la memoria y la rutina, mientras que la concepción de la vida como una «rueda» conlleva implícitamente la idea de un sufrimiento inherente. Considerando esto, creo que la ilusión y la apariencia se manifiestan en la fragilidad de la realidad. Desde esta perspectiva, una de las premisas fundamentales que se desprenden es que la muerte se manifiesta como una presencia constante, como si el hombre experimentase una celebración de su propio fracaso. A este respecto, el tiempo, implacable, se muestra como una entidad que niega alivio y redención, y la superación de este estado se logra mediante la aceptación de la muerte. Por ende, el cuerpo y la mente se ven expuestos a comportamientos insignificantes y a una sensación de «oprobio sin salida». En este marco, el poema, con una estrofa magistral, culmina con una reflexión sobre la futilidad y la condena inherente a la existencia. Es decir, con estos versos finales el poema llega a su desenlace con una reflexión acerca de la vanidad inherente a la búsqueda y la condena que se encuentra intrínsecamente vinculada a la existencia. En este sentido, la «risa mordaz» parece revelar la percepción de la vida como carente de contenido sustancial, mientras que la «estela es nula» podría sugerir una ausencia de rastro o evidencia tangible. Así las cosas, el hombre se halla inmerso en un estado de melancolía persistente, hasta que se produce una transformación significativa, marcada por la explosión del «cráneo fúnebre al grito» y la consumación de la muerte a través de la bebida del «cáliz maldito».
Un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio





1 de octubre de 2025 a las 15:06

Amistades falsas son veneno puro.
Jesús Ángel. dijo:

El amigo es el que está cuando lo necesitas, y te deja estar cuando no.
Es una forma de libertad compartida,
donde la lealtad, es la clave.
Aunque a veces la verdad,
suponiendo que se tenga,
igual es mejor callar,
para evitar el daño,
pero esto sería un tema para debatir en profundidad.
Me gusta tu forma de escribir,
sin tapujos ni barreras,
así que...
aquí mis aplausos.


23 de septiembre de 2025 a las 23:11

La lógica se vende cual ramera.
Salvador Santoyo Sánchez dijo:

El prisma infecta la conciencia dura,
no hay escapatoria para la mentira;
el desvío interno marca su anchura,
y desarma al justo en su propia lira;
la clemencia no existe en esta escena,
fallida perversión con fuerza plena.

Saludos hechizera de las letras ✅

11 de septiembre de 2025 a las 10:33

Todo en orden, menos tu corazón.
NҽցαԵíѵҽ ตαղ 🍃 dijo:

Te atrapa el día y queda desangrado,
el alma presa en su propio desvío;
tu pulso acepta el látigo pactado...
Hechicera .. un dia desangrado 💭🙌

4 de septiembre de 2025 a las 15:15

La lógica se vende cual ramera.
Javier Julián Enríquez dijo:

Muchas gracias por este extraordinario poema que, según se puede observar, abarca un gran contenido cuyas ideas objetivadas, creo, así lo atestiguan. Veamos, debemos tener en cuenta que la condición humana, cuando nos enfrentamos a la realidad y nos hacemos compatible con ella, donde la lógica, pervertida por el interés propio («la lógica se vende cual ramera»), se convierte en instrumento de opresión y falsedad. A este respecto, pienso que la búsqueda de justicia se ve obstaculizada de manera recurrente por la hipocresía, la ceguera moral y la influencia de prejuicios arraigados. Así, si nos fijamos en el término «ramera» se erige como un símbolo de la corrupción inherente a los sistemas de poder, los cuales se revisten de legitimidad («se embadurna de oro»), mientras perpetúan la injusticia. Considerando esto, el poema explora la naturaleza engañosa de la apariencia. Además, la «ansiedad» pretende eludir la realidad, pero su razonamiento solo desemboca en violencia. De la misma forma, el concepto de «trato justo» puede ser utilizado como una cortina de humo que oculta prácticas de manipulación y explotación. Asimismo, la «inocencia» se revela como una farsa, un «teatro muerto» ante la omnipresente mentira. Por tanto, creo que esta dualidad entre apariencia y realidad se manifiesta en la constante tensión entre la justicia idealizada y la realidad perversa que la corrompe. En tal sentido, el poema utiliza una rica simbología para ilustrar la complejidad del conflicto moral. Igualmente, el sentimiento de «odio», que se manifiesta de manera latente y con un nombre propio, representa la violencia inherente a los prejuicios sociales. Por añadidura, se diría que el «color» se convierte en un símbolo de estigma, mientras que las «lenguas» se transforman en armas mortales. De igual modo, la «autoridad», al abstenerse de pronunciarse, se convierte en cómplice de la injusticia. Desde esta perspectiva, la empatía, cuando se ve comprometida por el egoísmo, pierde su capacidad de reconocer la realidad de la opresión. En relación con esto, la metáfora del «prisma infectado» ilustra la distorsión de la percepción y la incapacidad de percibir la verdad. Es más, el sesgo, inherente a la naturaleza de la lógica, puede comprometer la equidad y obstaculizar la aplicación de la justicia verdadera. En este contexto de perversión, la «clemencia» se manifiesta como una ausencia total. En esta línea, la balanza, como símbolo de justicia, se encuentra en una posición de vulnerabilidad, toda vez que respalda el engaño sin reservas. También, la razón misma se ve comprometida por el interés de orden inferior. En este sentido, el poema ofrece una profunda reflexión sobre la fragilidad de la justicia y la omnipresencia de la corrupción moral. En relación con esto, se podría decir que el/la poeta utiliza una serie de imágenes reales y una simbología rica para explorar la lucha constante entre la verdad y la mentira, la justicia y la injusticia, la apariencia y la realidad. Así, a través de esta exploración, el/la poeta busca dejar al/la lector/a con una profunda sensación de la complejidad y la oscuridad inherente a la condición humana.
Un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio








26 de agosto de 2025 a las 17:53

Todo en orden, menos tu corazón.
Leonardo Gutierrez Berdejo dijo:

De verdad, hechicera, tu poema es un hechizo atrapado en los desvíos de la cotidianidad. Me gustó.

26 de agosto de 2025 a las 07:46

La lógica se vende cual ramera.
El Hombre de la Rosa dijo:

Hermoso y genial tu bello versar estimada poetkisa y amiga La Hechicera de las letras
Saludos desde Torrelavega
El Hombre de la Rosa

26 de agosto de 2025 a las 03:20