Comentarios recibidos en los poemas de JUSTO ALDÚ
SÍSIFO
Javier Julián Enríquez dijo:
Muchas gracias, amigo JUSTO, por este bello y filosófico soneto, en el que se hace referencia a la figura de Sísifo, quien, bajo el designio divino, se veía compelido a escalar una roca hasta la cúspide de una montaña, solo para presenciar su posterior descenso y reiterar la tarea de manera indefinida. Así, el poema, mediante su lenguaje evocador, presenta la figura de Sísifo como un arquetipo de la condición humana, toda vez que desafía la adversidad con astucia y fervor. A este respecto, la piedra, como símbolo de su incesante labor, se convierte en el centro de su existencia, constituyendo por tanto un castigo que define su designio. Cada tentativa, señalada por el esfuerzo físico y las exclamaciones, constituye un segmento temporal fragmentado por la aflicción, una meta obstruida que presagia un desenlace inevitable. No obstante, el poema revela una profunda comprensión: la persistencia, el acto de empujar la roca, se transforma en una forma de desafiar el destino y tomar conciencia de la propia existencia. Por ende, la lucha constante y la porfía se erigen como la esencia misma de la vida. De este modo, se puede afirmar que la roca rueda sin cesar y que el ser humano, al repetir su esfuerzo, se afirma en su humanidad. Considerando esto, la vida se manifiesta como una constante resistencia, y en esa resistencia, la porfía se erige como una ley inquebrantable, como la única verdad que trasciende la condena.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
29 de enero de 2026 a las 09:49
Javier Julián Enríquez dijo:
Muchas gracias, amigo JUSTO, por este bello y filosófico soneto, en el que se hace referencia a la figura de Sísifo, quien, bajo el designio divino, se veía compelido a escalar una roca hasta la cúspide de una montaña, solo para presenciar su posterior descenso y reiterar la tarea de manera indefinida. Así, el poema, mediante su lenguaje evocador, presenta la figura de Sísifo como un arquetipo de la condición humana, toda vez que desafía la adversidad con astucia y fervor. A este respecto, la piedra, como símbolo de su incesante labor, se convierte en el centro de su existencia, constituyendo por tanto un castigo que define su designio. Cada tentativa, señalada por el esfuerzo físico y las exclamaciones, constituye un segmento temporal fragmentado por la aflicción, una meta obstruida que presagia un desenlace inevitable. No obstante, el poema revela una profunda comprensión: la persistencia, el acto de empujar la roca, se transforma en una forma de desafiar el destino y tomar conciencia de la propia existencia. Por ende, la lucha constante y la porfía se erigen como la esencia misma de la vida. De este modo, se puede afirmar que la roca rueda sin cesar y que el ser humano, al repetir su esfuerzo, se afirma en su humanidad. Considerando esto, la vida se manifiesta como una constante resistencia, y en esa resistencia, la porfía se erige como una ley inquebrantable, como la única verdad que trasciende la condena.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
29 de enero de 2026 a las 09:49
SÍSIFO
Nelaery dijo:
Es muy interesante esta historia de Sísifo.Y muy instructiva, pues nos hace recordar que el sino lo llevamos todos.
Muchas veces he tenido dudas sobre si el destino o el sino.Los creía sinónimos.
Pero, con esta explicación, entiendo el sino como una tarea pesada impuesta, un castigo.
Si así es en la vida, me gustaría saber porqué tenemos el sino , qué falta cometimos para recibirlo y poder corregirla.
Sísifo fue castigado por su comportamiento y por burlar a la muerte dos veces, a pesar de su astucia.
Muchas gracias por compartirlo, Justo.
Saludos.
29 de enero de 2026 a las 06:08
Nelaery dijo:
Es muy interesante esta historia de Sísifo.Y muy instructiva, pues nos hace recordar que el sino lo llevamos todos.
Muchas veces he tenido dudas sobre si el destino o el sino.Los creía sinónimos.
Pero, con esta explicación, entiendo el sino como una tarea pesada impuesta, un castigo.
Si así es en la vida, me gustaría saber porqué tenemos el sino , qué falta cometimos para recibirlo y poder corregirla.
Sísifo fue castigado por su comportamiento y por burlar a la muerte dos veces, a pesar de su astucia.
Muchas gracias por compartirlo, Justo.
Saludos.
29 de enero de 2026 a las 06:08
SÍSIFO
Lualpri dijo:
Valor, resistencia, fuerza y mitología.
Varias cosas mancomunadas describiendo a aquella historia.
Gracias por compartirlo, querido amigo Justo.
Fuerte abrazo.
29 de enero de 2026 a las 05:25
Lualpri dijo:
Valor, resistencia, fuerza y mitología.
Varias cosas mancomunadas describiendo a aquella historia.
Gracias por compartirlo, querido amigo Justo.
Fuerte abrazo.
29 de enero de 2026 a las 05:25
SÍSIFO
El Hombre de la Rosa dijo:
Genial y hermoso tu gran versar estimado poeta y amigo Panameño Justo Aldú
Saludos de amistad desde España
El Hombre de la Rosa
29 de enero de 2026 a las 04:39
El Hombre de la Rosa dijo:
Genial y hermoso tu gran versar estimado poeta y amigo Panameño Justo Aldú
Saludos de amistad desde España
El Hombre de la Rosa
29 de enero de 2026 a las 04:39
SÍSIFO
JoseAn100 dijo:
El mito de Sísifo, muy interesante, porque puede ser utilizado, por lo que veo en jerga que parezca muy educada. Cuando le quieras decir en broma o en serio a alguien que se merezca la condena eterna, diciéndole, mira a ver si no te pasa el mito de Sísifo e igual dejas a esa persona pensativa. Como siempre tus poemas muy instructivos, y el conocimiento de la mitología griega, al menos sus bases ,me parece interesante, porque es la base de la cultura , yo diría que de medio mundo, la de Europa y América, al menos. Muchas palabras del español tienen prefijos griegos, y la filosofía, sus bases están también en Grecia y muchos principios matemáticos. Gracias maestro. José Ángel.
29 de enero de 2026 a las 03:44
JoseAn100 dijo:
El mito de Sísifo, muy interesante, porque puede ser utilizado, por lo que veo en jerga que parezca muy educada. Cuando le quieras decir en broma o en serio a alguien que se merezca la condena eterna, diciéndole, mira a ver si no te pasa el mito de Sísifo e igual dejas a esa persona pensativa. Como siempre tus poemas muy instructivos, y el conocimiento de la mitología griega, al menos sus bases ,me parece interesante, porque es la base de la cultura , yo diría que de medio mundo, la de Europa y América, al menos. Muchas palabras del español tienen prefijos griegos, y la filosofía, sus bases están también en Grecia y muchos principios matemáticos. Gracias maestro. José Ángel.
29 de enero de 2026 a las 03:44
SÍSIFO
ElidethAbreu dijo:
Querido Justo.
Tu poema tiene una fuerza impresionante: logra transformar la tragedia de Sísifo en un acto casi heroico, donde la astucia y el desafío se convierten en símbolos de resistencia. Me cautiva cómo el ritmo y la cadencia refuerzan esa sensación de empeño y desafío constante, y cómo la última línea, selló con su engaño la condena del sino, deja un eco poderoso que invita a reflexionar sobre la lucha contra el destino. Es un retrato audaz y lleno de vigor de la mitología.
Recibe mis abrazos y felicitaciones por tu trabajo y constancia que emula a Sisifo.
29 de enero de 2026 a las 01:40
ElidethAbreu dijo:
Querido Justo.
Tu poema tiene una fuerza impresionante: logra transformar la tragedia de Sísifo en un acto casi heroico, donde la astucia y el desafío se convierten en símbolos de resistencia. Me cautiva cómo el ritmo y la cadencia refuerzan esa sensación de empeño y desafío constante, y cómo la última línea, selló con su engaño la condena del sino, deja un eco poderoso que invita a reflexionar sobre la lucha contra el destino. Es un retrato audaz y lleno de vigor de la mitología.
Recibe mis abrazos y felicitaciones por tu trabajo y constancia que emula a Sisifo.
29 de enero de 2026 a las 01:40
SÍSIFO
MISHA lg dijo:
Sisifo castigado por Zeus por burlar la muerte, dos veces,
mas la enseñanza del mito es, La resilencia . y la adaptabilidad ,
muy interesanes tus letras poeta
gracias por compartir
La piedra fue su mundo, su castigo y designio,
subía la ladera con sudor y clamor;
cada intento era tiempo desgarrado en dolor,
cada cima negada marcaba vaticinio.
besos besos
MISHA
lg
29 de enero de 2026 a las 00:26
MISHA lg dijo:
Sisifo castigado por Zeus por burlar la muerte, dos veces,
mas la enseñanza del mito es, La resilencia . y la adaptabilidad ,
muy interesanes tus letras poeta
gracias por compartir
La piedra fue su mundo, su castigo y designio,
subía la ladera con sudor y clamor;
cada intento era tiempo desgarrado en dolor,
cada cima negada marcaba vaticinio.
besos besos
MISHA
lg
29 de enero de 2026 a las 00:26
LOS DIOSES DEL TABLERO Y LA GEOMETRÍA DEL PENSAMIENTO (Ajedrez)
Anton C. Faya dijo:
Excelente y enriquecedor...
Gracias Justo por compartir
28 de enero de 2026 a las 23:19
Anton C. Faya dijo:
Excelente y enriquecedor...
Gracias Justo por compartir
28 de enero de 2026 a las 23:19
LA MASACRE DE CHOLULA
Javier Julián Enríquez dijo:
Muchas gracias, amigo JUSTO, por este relevante e instructivo artículo. Yo como español y valenciano voy a tratar de hacer una aproximación o resumen a este análisis. La Masacre de Cholula, acontecimiento que perdura en la memoria colectiva, constituye un símbolo del precio inherente a la dominación. Desde una perspectiva geopolítica más amplia, España no constituyó una excepción, sino más bien un precursor de una lógica imperial persistente. Portugal, Inglaterra, Bélgica y Francia, cada uno de manera distinta, establecieron imperios basados en la explotación y la opresión. En la actualidad, Rusia y China exhiben formas contemporáneas de expansión territorial y económica. En el caso de Estados Unidos, se observa una alternancia entre la intervención directa y el control indirecto. Así, los imperios, a pesar de experimentar transformaciones en su estructura, preservan su naturaleza esencial. El suceso de Cholula, llevado a cabo por las fuerzas españolas en octubre de 1519, representa un punto trágico y significativo en la historia de la conquista de América. No obstante, es crucial discernir entre la comprensión histórica y la atribución de culpas generacionales. En este sentido, creo que la historia, como campo de estudio, se debe centrar en el análisis y la contextualización de eventos del pasado desentrañando sus causas y consecuencias. Desde esta perspectiva, la masacre de Cholula, registrada por cronistas y examinada por historiadores, se enmarca en este contexto de estudio. Sin embargo, la responsabilidad de comprender el pasado recae en las generaciones actuales. No se trata, pues, de asumir culpas, sino de asumir la obligación moral de examinar críticamente los hechos históricos reconociendo las complejidades y contradicciones inherentes a ellos. Por ende, la honestidad intelectual demanda que abordemos la historia con rigurosidad evitando simplificaciones y juicios precipitados. Así las cosas, la comprensión del pasado, incluyendo la tragedia de Cholula, nos brinda la oportunidad de aprender de los errores cometidos y construir un futuro más justo. Entonces, al reconocer la complejidad de los eventos históricos, podemos evitar la repetición de patrones de dominación y violencia. La memoria histórica, por tanto, no constituye únicamente un ejercicio de nostalgia, sino que se erige como una herramienta fundamental para la edificación de una sociedad más consciente y equitativa.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
28 de enero de 2026 a las 15:26
Javier Julián Enríquez dijo:
Muchas gracias, amigo JUSTO, por este relevante e instructivo artículo. Yo como español y valenciano voy a tratar de hacer una aproximación o resumen a este análisis. La Masacre de Cholula, acontecimiento que perdura en la memoria colectiva, constituye un símbolo del precio inherente a la dominación. Desde una perspectiva geopolítica más amplia, España no constituyó una excepción, sino más bien un precursor de una lógica imperial persistente. Portugal, Inglaterra, Bélgica y Francia, cada uno de manera distinta, establecieron imperios basados en la explotación y la opresión. En la actualidad, Rusia y China exhiben formas contemporáneas de expansión territorial y económica. En el caso de Estados Unidos, se observa una alternancia entre la intervención directa y el control indirecto. Así, los imperios, a pesar de experimentar transformaciones en su estructura, preservan su naturaleza esencial. El suceso de Cholula, llevado a cabo por las fuerzas españolas en octubre de 1519, representa un punto trágico y significativo en la historia de la conquista de América. No obstante, es crucial discernir entre la comprensión histórica y la atribución de culpas generacionales. En este sentido, creo que la historia, como campo de estudio, se debe centrar en el análisis y la contextualización de eventos del pasado desentrañando sus causas y consecuencias. Desde esta perspectiva, la masacre de Cholula, registrada por cronistas y examinada por historiadores, se enmarca en este contexto de estudio. Sin embargo, la responsabilidad de comprender el pasado recae en las generaciones actuales. No se trata, pues, de asumir culpas, sino de asumir la obligación moral de examinar críticamente los hechos históricos reconociendo las complejidades y contradicciones inherentes a ellos. Por ende, la honestidad intelectual demanda que abordemos la historia con rigurosidad evitando simplificaciones y juicios precipitados. Así las cosas, la comprensión del pasado, incluyendo la tragedia de Cholula, nos brinda la oportunidad de aprender de los errores cometidos y construir un futuro más justo. Entonces, al reconocer la complejidad de los eventos históricos, podemos evitar la repetición de patrones de dominación y violencia. La memoria histórica, por tanto, no constituye únicamente un ejercicio de nostalgia, sino que se erige como una herramienta fundamental para la edificación de una sociedad más consciente y equitativa.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
28 de enero de 2026 a las 15:26
LOS DIOSES DEL TABLERO Y LA GEOMETRÍA DEL PENSAMIENTO (Ajedrez)
JoseAn100 dijo:
Que puedo decir yo del ajedrez y de tu enorme escrito. He jugado al ajedrez, desde los 9 años...Y sigo jugando en equipos . Y sinceramente creo que es muy bueno para la mente porque te la mantiene activa. Como anécdota, te diré que en mis tiempos de bachillerato, que era del equipo de mi región, otro compañero y yo , en las clases de filosofía, jugábamos partidas mentales jaja. Pero vamos nunca he pasado de ser un jugador bueno. El que el ajedrez fuera una asignatura sería bueno. Y si además como yo desde pequeñito fueras de un equipo...Es bueno para hacer amigos. Yo gracias al ajedrez porque era del equipo de castilla y león de pequeño viaje con mis amigos por toda España. Yo era el número 3, el equipo era espectacular. De cinco miembros, y perdimos un año en mi momento más alto del ajedrez con la comunidad de Madrid que era claro el equipo más potente de España en ese momento. Pero sobre todo, ese equipo que éramos,,5, seguimos siendo amigos. Cada uno profesionales en distintos ámbitos. Yo en el sector financiero, el número uno es ingeniero, el dos es médico, el 4 es físico y el 5 profesor. Pero creamos una amistad perpetua en parte gracias al ajedrez.
Ojalá los niños jugarán más al ajedrez y menos a los videojuegos.
Gracias Justo por tu escrito.
Jose Ángel
28 de enero de 2026 a las 15:04
JoseAn100 dijo:
Que puedo decir yo del ajedrez y de tu enorme escrito. He jugado al ajedrez, desde los 9 años...Y sigo jugando en equipos . Y sinceramente creo que es muy bueno para la mente porque te la mantiene activa. Como anécdota, te diré que en mis tiempos de bachillerato, que era del equipo de mi región, otro compañero y yo , en las clases de filosofía, jugábamos partidas mentales jaja. Pero vamos nunca he pasado de ser un jugador bueno. El que el ajedrez fuera una asignatura sería bueno. Y si además como yo desde pequeñito fueras de un equipo...Es bueno para hacer amigos. Yo gracias al ajedrez porque era del equipo de castilla y león de pequeño viaje con mis amigos por toda España. Yo era el número 3, el equipo era espectacular. De cinco miembros, y perdimos un año en mi momento más alto del ajedrez con la comunidad de Madrid que era claro el equipo más potente de España en ese momento. Pero sobre todo, ese equipo que éramos,,5, seguimos siendo amigos. Cada uno profesionales en distintos ámbitos. Yo en el sector financiero, el número uno es ingeniero, el dos es médico, el 4 es físico y el 5 profesor. Pero creamos una amistad perpetua en parte gracias al ajedrez.
Ojalá los niños jugarán más al ajedrez y menos a los videojuegos.
Gracias Justo por tu escrito.
Jose Ángel
28 de enero de 2026 a las 15:04
LOS DIOSES DEL TABLERO Y LA GEOMETRÍA DEL PENSAMIENTO (Ajedrez)
Alejandro Diaz Quero dijo:
Justo,agradecido por esa clase magistral sobre el ajedrez,que no es juego es ciencia,recibe un gran abrazo.
28 de enero de 2026 a las 14:33
Alejandro Diaz Quero dijo:
Justo,agradecido por esa clase magistral sobre el ajedrez,que no es juego es ciencia,recibe un gran abrazo.
28 de enero de 2026 a las 14:33
LOS DIOSES DEL TABLERO Y LA GEOMETRÍA DEL PENSAMIENTO (Ajedrez)
AZULNOCHE dijo:
Siempre me gustó el ajedrez, en alguna época de mi vida
jugué y se lo inculqué a mis hijos.
El final de tu escrito me gustó mucho lleva broche de oro.
Un saludo.
28 de enero de 2026 a las 13:56
AZULNOCHE dijo:
Siempre me gustó el ajedrez, en alguna época de mi vida
jugué y se lo inculqué a mis hijos.
El final de tu escrito me gustó mucho lleva broche de oro.
Un saludo.
28 de enero de 2026 a las 13:56
LOS DIOSES DEL TABLERO Y LA GEOMETRÍA DEL PENSAMIENTO (Ajedrez)
Nelaery dijo:
Muy interesante tu escrito sobre el ajedrez, Justo. Un juego que aprendimos desde pequeños, pero muy difícil de ganar la partida.En mi caso es así.
Nos enseña a pensar antes de actuar, una estrategia.
Se requiere concentración y sutileza. También paciencia y la facultad de adelantarnos al paso del contrario.
Su ejercicio está basado en el cálculo.
Es una de las actividades principales para desarrollar en centros escolares.
Muchas gracias por esta unformación, Justo.
Saludos.
28 de enero de 2026 a las 13:34
Nelaery dijo:
Muy interesante tu escrito sobre el ajedrez, Justo. Un juego que aprendimos desde pequeños, pero muy difícil de ganar la partida.En mi caso es así.
Nos enseña a pensar antes de actuar, una estrategia.
Se requiere concentración y sutileza. También paciencia y la facultad de adelantarnos al paso del contrario.
Su ejercicio está basado en el cálculo.
Es una de las actividades principales para desarrollar en centros escolares.
Muchas gracias por esta unformación, Justo.
Saludos.
28 de enero de 2026 a las 13:34
LOS DIOSES DEL TABLERO Y LA GEOMETRÍA DEL PENSAMIENTO (Ajedrez)
**~EMYZAG~** dijo:
El ajedrez juego de la milicia y excelente juego para aprender técnicas y tácticas que te enseñan cómo jugar limpio en la vida, pero, siempre uno gana y el otro pierde como todo en la vida, pero, siempre uno va a uno mismo siempre a ganar....saludos, muy buen escrito...
28 de enero de 2026 a las 13:09
**~EMYZAG~** dijo:
El ajedrez juego de la milicia y excelente juego para aprender técnicas y tácticas que te enseñan cómo jugar limpio en la vida, pero, siempre uno gana y el otro pierde como todo en la vida, pero, siempre uno va a uno mismo siempre a ganar....saludos, muy buen escrito...
28 de enero de 2026 a las 13:09
LOS DIOSES DEL TABLERO Y LA GEOMETRÍA DEL PENSAMIENTO (Ajedrez)
Lualpri dijo:
Una buena enseñanza y opción de aprendizaje.
Gracias, amigo Justo.
Un abrazo.
28 de enero de 2026 a las 10:32
Lualpri dijo:
Una buena enseñanza y opción de aprendizaje.
Gracias, amigo Justo.
Un abrazo.
28 de enero de 2026 a las 10:32
LOS DIOSES DEL TABLERO Y LA GEOMETRÍA DEL PENSAMIENTO (Ajedrez)
Marie Paule dijo:
¿Cómo expresar la admiración profunda y el respeto inmenso que siento, con mi español tan pobre?
Acercar a niños enalto riesgo un “simple juego\" que les enseña a pensar antes de actuar… es una idea genial.y una verdadera muestra de generosidad.
Gracias en su nombre.
28 de enero de 2026 a las 10:21
Marie Paule dijo:
¿Cómo expresar la admiración profunda y el respeto inmenso que siento, con mi español tan pobre?
Acercar a niños enalto riesgo un “simple juego\" que les enseña a pensar antes de actuar… es una idea genial.y una verdadera muestra de generosidad.
Gracias en su nombre.
28 de enero de 2026 a las 10:21
LA MASACRE DE CHOLULA
El Hombre de la Rosa dijo:
Genial y preciada prosa literaria estimdo poeta y amigo Panameño Justo Aldú
Abrazos desde España
El Hombre de la Rosa
28 de enero de 2026 a las 04:23
El Hombre de la Rosa dijo:
Genial y preciada prosa literaria estimdo poeta y amigo Panameño Justo Aldú
Abrazos desde España
El Hombre de la Rosa
28 de enero de 2026 a las 04:23
LA MASACRE DE CHOLULA
Rafael Escobar dijo:
La historia de la humanidad está escrita con la sangre de los débiles, las grandes potencias desde tiempo inmemorial se han alimentado de los pueblos débiles, en la historia antigua fue el imperio persa, el imperio romano, los seléucidas que sustituyeron a Alejandro Magno, luego vinieron las garras de los conquistadores de América, y hoy en día tenemos el imperio ruso el imperio chino y el imperio yankee queriéndose apoderar del mundo, porque en los pueblos que llegan a dominar encuentran vasallos que por una pequeña cuota de poder se prestan a las perversas maniobras de los invasores, hoy las guerras no se libran con espadas, si no con la economía, y seguirá girando el mundo pero por toda la eternidad estará presente la ambición de poder, y desgraciadamente siempre encontrarán quienes sean fieles servidores de los sátrapas que sirven a los intereses de tales potencias. Me ha encantado tu manera tan hermosa de narrar parte dela historia de nuestros pueblos, tomando uno de los episodios mas crueles de la historia mexicana. Mis felicitaciones llegan a ti con mi fraternal abrazo y leal aprecio a tu noble amistad.
27 de enero de 2026 a las 23:54
Rafael Escobar dijo:
La historia de la humanidad está escrita con la sangre de los débiles, las grandes potencias desde tiempo inmemorial se han alimentado de los pueblos débiles, en la historia antigua fue el imperio persa, el imperio romano, los seléucidas que sustituyeron a Alejandro Magno, luego vinieron las garras de los conquistadores de América, y hoy en día tenemos el imperio ruso el imperio chino y el imperio yankee queriéndose apoderar del mundo, porque en los pueblos que llegan a dominar encuentran vasallos que por una pequeña cuota de poder se prestan a las perversas maniobras de los invasores, hoy las guerras no se libran con espadas, si no con la economía, y seguirá girando el mundo pero por toda la eternidad estará presente la ambición de poder, y desgraciadamente siempre encontrarán quienes sean fieles servidores de los sátrapas que sirven a los intereses de tales potencias. Me ha encantado tu manera tan hermosa de narrar parte dela historia de nuestros pueblos, tomando uno de los episodios mas crueles de la historia mexicana. Mis felicitaciones llegan a ti con mi fraternal abrazo y leal aprecio a tu noble amistad.
27 de enero de 2026 a las 23:54
LA MASACRE DE CHOLULA
JUSTO ALDÚ dijo:
Para mayor constancia, me permito referenciar debidamente mi artículo.
1. Bernal Díaz del Castillo — Historia verdadera de la conquista de la Nueva España
Referencia:
Díaz del Castillo, Bernal. Historia verdadera de la conquista de la Nueva España. Ed. crítica de Guillermo Serés / edición de Miguel León-Portilla (ediciones Porrúa / CSIC, Madrid y México).
Capítulos relevantes: Capítulos iniciales sobre la entrada a Cholula y la matanza (p. ~105-110, dependiendo de la edición).
Qué dice: En este testimonio de un soldado que acompañó a Cortés, se narra cómo Cortés reunió a los principales de Cholula, los acusó de conspiración, dio la señal de ataque con un disparo y la tropa española —junto con aliados indígenas— mató a miles de cholultecas, incluidos civiles desarmados. Es uno de los relatos más explícitos donde la acción sangrienta se desarrolla por orden del líder español.
2. Francisco López de Gómara — Historia general de las Indias / La conquista de México
Referencia:
López de Gómara, Francisco. Historia general de las Indias y conquista de México. Zaragoza: Agustín Millán, 1552; reimpresiones modernas (Porrúa / Orbis).
Capítulo relevante: Secciones sobre la conquista de México y la campaña de 1519 (véase pp. 158-160 en ediciones modernas editadas por Porrúa).
Qué dice: Aunque López de Gómara nunca estuvo en el continente, al relatar la campaña de Cortés recoge que la matanza de Cholula fue desencadenada por la captura y ejecución de líderes cholultecas por orden de Cortés, lo que llevó a los españoles y sus aliados a dar muerte a miles de habitantes en menos de dos horas.
3. Bernardino de Sahagún y compiladores indígenas — en Visión de los vencidos (edición crítica)
Referencia:
Sahagún, Bernardino de (compilador). Visión de los vencidos: Relaciones indígenas de la conquista, edición de Miguel León-Portilla (UNAM / FCE, México).
Secciones relevantes: Notas y apartados que comparan la versión indígena con las crónicas españolas sobre la masacre de Cholula (aprox. pp. 40-60 en ediciones estándar).
Qué dice: Si bien esta obra no es “española” per se, en su aparato crítico y notas hace referencia a cómo las fuentes indígenas relatan que, por orden de Cortés y sus oficiales, las fuerzas combinadas atacaron y exterminaron a la población, contradiciendo parcialmente la justificación de una emboscada cholulteca.
27 de enero de 2026 a las 19:08
JUSTO ALDÚ dijo:
Para mayor constancia, me permito referenciar debidamente mi artículo.
1. Bernal Díaz del Castillo — Historia verdadera de la conquista de la Nueva España
Referencia:
Díaz del Castillo, Bernal. Historia verdadera de la conquista de la Nueva España. Ed. crítica de Guillermo Serés / edición de Miguel León-Portilla (ediciones Porrúa / CSIC, Madrid y México).
Capítulos relevantes: Capítulos iniciales sobre la entrada a Cholula y la matanza (p. ~105-110, dependiendo de la edición).
Qué dice: En este testimonio de un soldado que acompañó a Cortés, se narra cómo Cortés reunió a los principales de Cholula, los acusó de conspiración, dio la señal de ataque con un disparo y la tropa española —junto con aliados indígenas— mató a miles de cholultecas, incluidos civiles desarmados. Es uno de los relatos más explícitos donde la acción sangrienta se desarrolla por orden del líder español.
2. Francisco López de Gómara — Historia general de las Indias / La conquista de México
Referencia:
López de Gómara, Francisco. Historia general de las Indias y conquista de México. Zaragoza: Agustín Millán, 1552; reimpresiones modernas (Porrúa / Orbis).
Capítulo relevante: Secciones sobre la conquista de México y la campaña de 1519 (véase pp. 158-160 en ediciones modernas editadas por Porrúa).
Qué dice: Aunque López de Gómara nunca estuvo en el continente, al relatar la campaña de Cortés recoge que la matanza de Cholula fue desencadenada por la captura y ejecución de líderes cholultecas por orden de Cortés, lo que llevó a los españoles y sus aliados a dar muerte a miles de habitantes en menos de dos horas.
3. Bernardino de Sahagún y compiladores indígenas — en Visión de los vencidos (edición crítica)
Referencia:
Sahagún, Bernardino de (compilador). Visión de los vencidos: Relaciones indígenas de la conquista, edición de Miguel León-Portilla (UNAM / FCE, México).
Secciones relevantes: Notas y apartados que comparan la versión indígena con las crónicas españolas sobre la masacre de Cholula (aprox. pp. 40-60 en ediciones estándar).
Qué dice: Si bien esta obra no es “española” per se, en su aparato crítico y notas hace referencia a cómo las fuentes indígenas relatan que, por orden de Cortés y sus oficiales, las fuerzas combinadas atacaron y exterminaron a la población, contradiciendo parcialmente la justificación de una emboscada cholulteca.
27 de enero de 2026 a las 19:08
LAS CIGÜEÑAS
David Arthur dijo:
Cual un cuento de hadas Justo, que termina en un amor de la vida
Un abrazo amigo poeta
David
27 de enero de 2026 a las 15:01
David Arthur dijo:
Cual un cuento de hadas Justo, que termina en un amor de la vida
Un abrazo amigo poeta
David
27 de enero de 2026 a las 15:01
LA MASACRE DE CHOLULA
Freddy Kalvo dijo:
Muy educativo, histórico, ilustrativo y cultural, tu escrito, mi estimado JUSTO ALDÚ. Tal como lo dicen tus propias letras, lo escrito en infinidad de documentos y lo que fue la misma historia, en verdad, no fue una conquista, sino, una invasión, una barbarie como las tantas que todavía se siguen suscitando en el mundo y en donde se refleja esa compleja realidad donde muchos traicionan (y aplauden), como los tlaxcaltecas en ese entonces, para que el invasor logre sus propósitos (pretendiendo así mismo, de forma ilusoria, alcanzar los propios). Las conquistas se hacen con amor, cariño y caricias, como cuando se conquista a una novia que luego se vuelve la esposa. Aquí no ocurrió eso. Pero entiendo que el término: \"conquista\" se ha utilizado para pretender suavizar lo nefasto que fue la invasión y casi exterminio de los aborígenes (no indígenas, porque ese es otro concepto fruto de la equivocación en la ruta de los españoles hacia las Indias Orientales), aparte de lo peyorativo que hay implícitamente en el término. Aquí en El Salvador, por ejemplo, para etiquetar un \"mal comportamiento o rebeldía\", se suele utilizar como un cliché: \"Sos indio\". Son muchos los siglos transcurridos y todavía se nos ve y se nos trata como tales...y los que aplauden al invasor siguen faltos de dignidad (espero que por ignorancia histórica y cultural, porque sería comprensible; y no por otra cosa más humillante, vulgar y ofensiva).
Un abrazo fraterno mi apreciado JUSTO ALDÚ. Muy agradecido con tu aporte.
27 de enero de 2026 a las 14:38
Freddy Kalvo dijo:
Muy educativo, histórico, ilustrativo y cultural, tu escrito, mi estimado JUSTO ALDÚ. Tal como lo dicen tus propias letras, lo escrito en infinidad de documentos y lo que fue la misma historia, en verdad, no fue una conquista, sino, una invasión, una barbarie como las tantas que todavía se siguen suscitando en el mundo y en donde se refleja esa compleja realidad donde muchos traicionan (y aplauden), como los tlaxcaltecas en ese entonces, para que el invasor logre sus propósitos (pretendiendo así mismo, de forma ilusoria, alcanzar los propios). Las conquistas se hacen con amor, cariño y caricias, como cuando se conquista a una novia que luego se vuelve la esposa. Aquí no ocurrió eso. Pero entiendo que el término: \"conquista\" se ha utilizado para pretender suavizar lo nefasto que fue la invasión y casi exterminio de los aborígenes (no indígenas, porque ese es otro concepto fruto de la equivocación en la ruta de los españoles hacia las Indias Orientales), aparte de lo peyorativo que hay implícitamente en el término. Aquí en El Salvador, por ejemplo, para etiquetar un \"mal comportamiento o rebeldía\", se suele utilizar como un cliché: \"Sos indio\". Son muchos los siglos transcurridos y todavía se nos ve y se nos trata como tales...y los que aplauden al invasor siguen faltos de dignidad (espero que por ignorancia histórica y cultural, porque sería comprensible; y no por otra cosa más humillante, vulgar y ofensiva).
Un abrazo fraterno mi apreciado JUSTO ALDÚ. Muy agradecido con tu aporte.
27 de enero de 2026 a las 14:38
LA MASACRE DE CHOLULA
ElidethAbreu dijo:
Querido Justo, La masacre de Cholula, perpetrada en tiempos de Hernán Cortés, constituye uno de los episodios más infames de la conquista, un acto de violencia calculada que traicionó toda noción de honor y palabra dada. Bajo el amparo del engaño y la falsa diplomacia, se exterminó a un pueblo desarmado, en su mayoría nobles, sacerdotes y habitantes indefensos, cuyo único delito fue confiar. Este crimen no fue un enfrentamiento bélico, sino una ejecución masiva destinada a sembrar terror y someter por el miedo, inaugurando una lógica de dominación basada en la crueldad y la aniquilación cultural. Repudiar la masacre de Cholula es rechazar la glorificación de la conquista como gesta heroica y afirmar, con memoria y conciencia histórica, que ningún proyecto político, religioso o imperial justifica el asesinato sistemático de un pueblo ni el silenciamiento de su dignidad.
Gracias por traer al recuerdo este hecho histórico y que marcó luto y el repudio general.
Abrazos.
27 de enero de 2026 a las 13:54
ElidethAbreu dijo:
Querido Justo, La masacre de Cholula, perpetrada en tiempos de Hernán Cortés, constituye uno de los episodios más infames de la conquista, un acto de violencia calculada que traicionó toda noción de honor y palabra dada. Bajo el amparo del engaño y la falsa diplomacia, se exterminó a un pueblo desarmado, en su mayoría nobles, sacerdotes y habitantes indefensos, cuyo único delito fue confiar. Este crimen no fue un enfrentamiento bélico, sino una ejecución masiva destinada a sembrar terror y someter por el miedo, inaugurando una lógica de dominación basada en la crueldad y la aniquilación cultural. Repudiar la masacre de Cholula es rechazar la glorificación de la conquista como gesta heroica y afirmar, con memoria y conciencia histórica, que ningún proyecto político, religioso o imperial justifica el asesinato sistemático de un pueblo ni el silenciamiento de su dignidad.
Gracias por traer al recuerdo este hecho histórico y que marcó luto y el repudio general.
Abrazos.
27 de enero de 2026 a las 13:54
LA MASACRE DE CHOLULA
Antonio_cuello dijo:
No hay conquista sin sangre y eso es algo lógico y ceremonial... detrás del derramamiento de sangre emergen otras anomalías y aberraciones que quizá no es necesario mencionar, solo partir de la base de la humillación dominante por los conquistadores hacia sus conquistados, podemos presumir todo lo que conlleva una usurpación a los derechos elementales de todo ser humano vulnerable ante su enemigo poderoso.
No podemos desligar que detrás de esas conquistas habían poderosas razones, y la más tangible era la codicia por las riquezas que las tierras a conquistar poseían. España codiciaba las riquezas de estas tierras y bajo ese elemento armaba cruzadas con hombres preparados para hacerlo, lo que conlleva a razonar que no era simple y llana exploración, marco enmascarado para mentirse, incluso, ellos mismos y a la opinión de eses entonces.
El escrito, mi estimado Justo, es descarnado, pero cuece lo real, sin elucubraciones ni sonsonetes... quizá, como tu dices claramente en tu disertación, faltó algo o hay algo que corregir, pero el mensaje global es excelente. Felicitaciones
Saludos y un abrazo
27 de enero de 2026 a las 10:26
Antonio_cuello dijo:
No hay conquista sin sangre y eso es algo lógico y ceremonial... detrás del derramamiento de sangre emergen otras anomalías y aberraciones que quizá no es necesario mencionar, solo partir de la base de la humillación dominante por los conquistadores hacia sus conquistados, podemos presumir todo lo que conlleva una usurpación a los derechos elementales de todo ser humano vulnerable ante su enemigo poderoso.
No podemos desligar que detrás de esas conquistas habían poderosas razones, y la más tangible era la codicia por las riquezas que las tierras a conquistar poseían. España codiciaba las riquezas de estas tierras y bajo ese elemento armaba cruzadas con hombres preparados para hacerlo, lo que conlleva a razonar que no era simple y llana exploración, marco enmascarado para mentirse, incluso, ellos mismos y a la opinión de eses entonces.
El escrito, mi estimado Justo, es descarnado, pero cuece lo real, sin elucubraciones ni sonsonetes... quizá, como tu dices claramente en tu disertación, faltó algo o hay algo que corregir, pero el mensaje global es excelente. Felicitaciones
Saludos y un abrazo
27 de enero de 2026 a las 10:26
LA MASACRE DE CHOLULA
JoseAn100 dijo:
He leído con cautela, tu escrito. Por varias razones..La primera, es que soy un enamorado de la historia. Y es interesante analizar y leer lo que alguien tan culto, justo y preparado expone. También es interesante porque yo soy español. Y es bueno saber lo que la gente piensa. Hernan Cortes fue en mi opinión un hombre de su tiempo y fue en mi opinión bueno para España pero un sanguinario con los indígenas. Lo que has escrito esa matanza de inocentes bien lo refleja. Ahora bien quiero dejar claro, que España fue expulsada de Iberoamérica fundamentalmente por la ocupación francesa y nuestra propia debilidad a principios del siglo 19. Y desde entonces, los pueblos latinoamericanos son dueños de sus destinos. España ya no influyó en ellos. Se que estás y me alegro muy orgulloso de tu patria Panamá. Y juegas al ajedrez como yo, yo tengo un elo bastante alto. Y eres educado y respetuoso. Así que de tu escrito aprendo a ver otra visión. Aunque yo me siento también muy orgulloso de ser castellano y Español. Pero hay que aceptar la autocrítica sobre todo si es justa. Ahora mismo los jóvenes españoles, entre los que está mi hijo se sienten cada vez más orgullosos de ser españoles y europeos. Pero eso no quita que tú instructivo escrito no sea magnífico y aceptar que la corona española era maquiavélica.
Gracias amigo. Jose Ángel
27 de enero de 2026 a las 09:33
JoseAn100 dijo:
He leído con cautela, tu escrito. Por varias razones..La primera, es que soy un enamorado de la historia. Y es interesante analizar y leer lo que alguien tan culto, justo y preparado expone. También es interesante porque yo soy español. Y es bueno saber lo que la gente piensa. Hernan Cortes fue en mi opinión un hombre de su tiempo y fue en mi opinión bueno para España pero un sanguinario con los indígenas. Lo que has escrito esa matanza de inocentes bien lo refleja. Ahora bien quiero dejar claro, que España fue expulsada de Iberoamérica fundamentalmente por la ocupación francesa y nuestra propia debilidad a principios del siglo 19. Y desde entonces, los pueblos latinoamericanos son dueños de sus destinos. España ya no influyó en ellos. Se que estás y me alegro muy orgulloso de tu patria Panamá. Y juegas al ajedrez como yo, yo tengo un elo bastante alto. Y eres educado y respetuoso. Así que de tu escrito aprendo a ver otra visión. Aunque yo me siento también muy orgulloso de ser castellano y Español. Pero hay que aceptar la autocrítica sobre todo si es justa. Ahora mismo los jóvenes españoles, entre los que está mi hijo se sienten cada vez más orgullosos de ser españoles y europeos. Pero eso no quita que tú instructivo escrito no sea magnífico y aceptar que la corona española era maquiavélica.
Gracias amigo. Jose Ángel
27 de enero de 2026 a las 09:33
LA MASACRE DE CHOLULA
Mª Pilar Luna Calvo dijo:
Pienso, todas las conquistas son crueles, unos se imponen sobre los otros mediante el uso de la fuera. Pero lo de España fue grandioso, entre 1492 y 1540 fueron 19000 españoles, nada para un continente, que se encontraron con el oro y la plata y una rica civilización, con unos nativos con costumbres arcaicas y tremendamente crueles, que mataban niños para tener buenas cosechas según cuentan las crónicas. Se odiaban entre ellos, cosa que fue utilizada a su favor por los españoles para reclutarlos y vencer a enemigos comunes. En fin, un puñado de hombres convirtieron la conquista en una gesta. Fundaron pueblos y ciudades y se casaron con las nativas. Luego llegarían las migraciones de españoles y europeos a toda américa. Desgraciadamente las enfermedades que llevaron los europeos diezmaron la población. Es un resumen simple, pero hay que situarse en que cuatro y el de la guitarra se hicieron con un continente, porque les ayudaron los nativos. Un saludo. Por cierto, Hernán Cortés era un hombre muy serio, estudió Derecho y Latín en la Universidad de Salamanca, pero también era un guerrero.
27 de enero de 2026 a las 09:03
Mª Pilar Luna Calvo dijo:
Pienso, todas las conquistas son crueles, unos se imponen sobre los otros mediante el uso de la fuera. Pero lo de España fue grandioso, entre 1492 y 1540 fueron 19000 españoles, nada para un continente, que se encontraron con el oro y la plata y una rica civilización, con unos nativos con costumbres arcaicas y tremendamente crueles, que mataban niños para tener buenas cosechas según cuentan las crónicas. Se odiaban entre ellos, cosa que fue utilizada a su favor por los españoles para reclutarlos y vencer a enemigos comunes. En fin, un puñado de hombres convirtieron la conquista en una gesta. Fundaron pueblos y ciudades y se casaron con las nativas. Luego llegarían las migraciones de españoles y europeos a toda américa. Desgraciadamente las enfermedades que llevaron los europeos diezmaron la población. Es un resumen simple, pero hay que situarse en que cuatro y el de la guitarra se hicieron con un continente, porque les ayudaron los nativos. Un saludo. Por cierto, Hernán Cortés era un hombre muy serio, estudió Derecho y Latín en la Universidad de Salamanca, pero también era un guerrero.
27 de enero de 2026 a las 09:03
LAS CIGÜEÑAS
**~EMYZAG~** dijo:
Lindas letras amigo... todos fuimos nacidos por un amor y por haber sido amados es la consecuencia la cigüeña...saludos...
26 de enero de 2026 a las 20:30
**~EMYZAG~** dijo:
Lindas letras amigo... todos fuimos nacidos por un amor y por haber sido amados es la consecuencia la cigüeña...saludos...
26 de enero de 2026 a las 20:30
LAS CIGÜEÑAS
Marie Paule dijo:
La cigüeña
No desdeña
Ser la dueña
De la seña.
(sigo aprendiendo... )
¡Son muy poéticas, tus letras, gracias!
26 de enero de 2026 a las 12:26
Marie Paule dijo:
La cigüeña
No desdeña
Ser la dueña
De la seña.
(sigo aprendiendo... )
¡Son muy poéticas, tus letras, gracias!
26 de enero de 2026 a las 12:26
LAS CIGÜEÑAS
Carlos Baldelomar dijo:
Me ha gustado muchísimo mi estimado Justo.
Gracias por compartirlo.
Saludos
26 de enero de 2026 a las 09:41
Carlos Baldelomar dijo:
Me ha gustado muchísimo mi estimado Justo.
Gracias por compartirlo.
Saludos
26 de enero de 2026 a las 09:41
LAS CIGÜEÑAS
Brom Beto dijo:
Pasear entre las estrofas de tu tierno poema, es un lujo.
Gracias por compartir tu arte, poeta.
Shalom amigazo
26 de enero de 2026 a las 09:35
Brom Beto dijo:
Pasear entre las estrofas de tu tierno poema, es un lujo.
Gracias por compartir tu arte, poeta.
Shalom amigazo
26 de enero de 2026 a las 09:35
LAS CIGÜEÑAS
Nelaery dijo:
Preciosas palabras de amor envueltas en una metáfora de la vida, del nacimiento.
En ella deices que las cigüeñas son las causantes de dejar caer suavemente, con amor, a la persona amada que \"desbarata\" tu vida y la hace más llevadera, más feliz.
Saludos, Justo.
26 de enero de 2026 a las 08:38
Nelaery dijo:
Preciosas palabras de amor envueltas en una metáfora de la vida, del nacimiento.
En ella deices que las cigüeñas son las causantes de dejar caer suavemente, con amor, a la persona amada que \"desbarata\" tu vida y la hace más llevadera, más feliz.
Saludos, Justo.
26 de enero de 2026 a las 08:38
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