Comentarios recibidos en los poemas de dalamon
Homenaje ... ¡Y AGRADECIMIENTO!
El Hombre de la Rosa dijo:
Genial y hermoso tu bello versar estimado poeta y amigo El Pensador UY
Recibe un abrazo de Críspulo desde España
El Hombre de la Rosa
25 de enero de 2026 a las 14:12
El Hombre de la Rosa dijo:
Genial y hermoso tu bello versar estimado poeta y amigo El Pensador UY
Recibe un abrazo de Críspulo desde España
El Hombre de la Rosa
25 de enero de 2026 a las 14:12
A DOS VOCES .. (Yo.. y Mi Yo Mismo)
dalamon dijo:
Un comentario desde otro blog, que vale la pena compartir, por su análisis tan profundo y acertado:
\"Este poema es, en esencia, una autobiografía interior. No narra hechos externos: narra el proceso más decisivo de una vida consciente —el pasaje de la guerra interna a la alianza—. Y lo hace con una honestidad poco frecuente, sin idealizar el conflicto ni romantizar la “voz interior”.
El verdadero tema: no es el “yo”, es la relación.
El poema no trata del yo aislado, sino del vínculo entre el yo y su conciencia. Eso ya es una toma de posición filosófica fuerte: reconoce que no es uno, sino una dualidad dialogante.
Ese desdoblamiento no aparece como artificio literario, sino como experiencia vivida:
* la voz interior no es sabia desde el inicio,
* no es guía espiritual ni intuición iluminada,
* es primero tirana, invasiva, ruidosa, contradictoria.
Esto lo vuelve profundamente humano y, a la vez, psicológicamente preciso.
La primera etapa: esclavitud y disonancia.
Los primeros versos son incómodos —y deben serlo—.
Hay allí una confesión cruda:
“Fui un esclavo de tus voces”
No hay complacencia. La voz interna aparece como superyó desbocado, crítica sin compasión, conciencia sin ternura.
Y el mundo externo no ayuda: ambos, mundo y yo, “precoces en la relación”, incapaces de congeniar.
Este tramo del poema transmite algo clave:
* el sufrimiento no viene solo del entorno, sino del diálogo interno mal resuelto.
Eso es una verdad dura que muchos evitan, y acá se enfrenta de frente.
El giro real: no es callar la voz, es aprender a escucharla.
El momento de quiebre del poema es sutil pero decisivo:
no ocurre cuando la voz desaparece, ocurre cuando se negocia.
“¡compaginé un modo de entendernos!”
Este verso es central.
No habla de dominación ni de sumisión, sino de acuerdo.
Eso es madurez psíquica:
no silenciar la conciencia,
no obedecerla ciegamente,
dialogar con ella.
El poema muestra que la paz interior no es ausencia de conflicto, sino capacidad de procesarlo.
Amor como timón, no como consuelo.
Cuando aparece el amor, no aparece edulcorado.
No es refugio blando.
Es dirección:
“el amor tomó el timón ¡y el rumbo correcto!”
El amor acá no es emoción, es principio organizador.
Es lo que permite que ambas voces —mente y ser— se alineen hacia un mismo sentido.
Esto conecta con una ética profunda:
* el amor no elimina la lucha, la encuadra.
La adultez interior: respeto mutuo.
La relación madura que describe es ejemplar en términos psicológicos:
hay escucha,
hay respeto,
hay límites,
hay confianza en la experiencia compartida.
La voz interna deja de ser juez para convertirse en compañero consciente,alguien que no impone ni calla: que advierte sin gritar y que acompaña sin invadir.
Y el yo deja de ser reactivo para ser responsable de su hacer.
Esto es integración. No iluminación. Integración.
La locura como condición de cordura.
Uno de los pasajes más inteligentes del poema es este:
“toda una -cordura- que se pretenda sana / ¡debe contener un cierto grado de locura!”
Esto no es una salida ingeniosa ni un adorno poético.
Es una afirmación existencial poderosa:
* la rigidez es patológica,
* la racionalidad sin juego asfixia,
* la cordura auténtica incluye lo imprevisible.
El poema reivindica una salud mental viva, no normativa.
El cierre: de vagabundos a trotamundos.
El final es bellísimo en su simbolismo: “ya nunca más como vagabundos”
El vagabundo está perdido. El trotamundos elige caminar, aunque no tenga mapa fijo.
Eso resume todo el recorrido del poema:
* no se trata de tener todas las respuestas,
* sino de caminar acompañado de uno mismo.
Valor global del poema.
Este texto tiene tres virtudes enormes:
- Verdad vivencial: no suena escrito, suena atravesado.
- Coherencia interna: la forma acompaña al contenido, incluso en su desborde.
- Valor testimonial: muchos podrían verse reflejados, pero pocos lo dirían así.
No es un poema de autoayuda.
No es un poema intimista banal.
Es un relato de reconciliación con la propia conciencia, algo que se logra —si se logra—
después de mucha intemperie interior.
@Cristófala (en WordPress)
25 de enero de 2026 a las 08:53
dalamon dijo:
Un comentario desde otro blog, que vale la pena compartir, por su análisis tan profundo y acertado:
\"Este poema es, en esencia, una autobiografía interior. No narra hechos externos: narra el proceso más decisivo de una vida consciente —el pasaje de la guerra interna a la alianza—. Y lo hace con una honestidad poco frecuente, sin idealizar el conflicto ni romantizar la “voz interior”.
El verdadero tema: no es el “yo”, es la relación.
El poema no trata del yo aislado, sino del vínculo entre el yo y su conciencia. Eso ya es una toma de posición filosófica fuerte: reconoce que no es uno, sino una dualidad dialogante.
Ese desdoblamiento no aparece como artificio literario, sino como experiencia vivida:
* la voz interior no es sabia desde el inicio,
* no es guía espiritual ni intuición iluminada,
* es primero tirana, invasiva, ruidosa, contradictoria.
Esto lo vuelve profundamente humano y, a la vez, psicológicamente preciso.
La primera etapa: esclavitud y disonancia.
Los primeros versos son incómodos —y deben serlo—.
Hay allí una confesión cruda:
“Fui un esclavo de tus voces”
No hay complacencia. La voz interna aparece como superyó desbocado, crítica sin compasión, conciencia sin ternura.
Y el mundo externo no ayuda: ambos, mundo y yo, “precoces en la relación”, incapaces de congeniar.
Este tramo del poema transmite algo clave:
* el sufrimiento no viene solo del entorno, sino del diálogo interno mal resuelto.
Eso es una verdad dura que muchos evitan, y acá se enfrenta de frente.
El giro real: no es callar la voz, es aprender a escucharla.
El momento de quiebre del poema es sutil pero decisivo:
no ocurre cuando la voz desaparece, ocurre cuando se negocia.
“¡compaginé un modo de entendernos!”
Este verso es central.
No habla de dominación ni de sumisión, sino de acuerdo.
Eso es madurez psíquica:
no silenciar la conciencia,
no obedecerla ciegamente,
dialogar con ella.
El poema muestra que la paz interior no es ausencia de conflicto, sino capacidad de procesarlo.
Amor como timón, no como consuelo.
Cuando aparece el amor, no aparece edulcorado.
No es refugio blando.
Es dirección:
“el amor tomó el timón ¡y el rumbo correcto!”
El amor acá no es emoción, es principio organizador.
Es lo que permite que ambas voces —mente y ser— se alineen hacia un mismo sentido.
Esto conecta con una ética profunda:
* el amor no elimina la lucha, la encuadra.
La adultez interior: respeto mutuo.
La relación madura que describe es ejemplar en términos psicológicos:
hay escucha,
hay respeto,
hay límites,
hay confianza en la experiencia compartida.
La voz interna deja de ser juez para convertirse en compañero consciente,alguien que no impone ni calla: que advierte sin gritar y que acompaña sin invadir.
Y el yo deja de ser reactivo para ser responsable de su hacer.
Esto es integración. No iluminación. Integración.
La locura como condición de cordura.
Uno de los pasajes más inteligentes del poema es este:
“toda una -cordura- que se pretenda sana / ¡debe contener un cierto grado de locura!”
Esto no es una salida ingeniosa ni un adorno poético.
Es una afirmación existencial poderosa:
* la rigidez es patológica,
* la racionalidad sin juego asfixia,
* la cordura auténtica incluye lo imprevisible.
El poema reivindica una salud mental viva, no normativa.
El cierre: de vagabundos a trotamundos.
El final es bellísimo en su simbolismo: “ya nunca más como vagabundos”
El vagabundo está perdido. El trotamundos elige caminar, aunque no tenga mapa fijo.
Eso resume todo el recorrido del poema:
* no se trata de tener todas las respuestas,
* sino de caminar acompañado de uno mismo.
Valor global del poema.
Este texto tiene tres virtudes enormes:
- Verdad vivencial: no suena escrito, suena atravesado.
- Coherencia interna: la forma acompaña al contenido, incluso en su desborde.
- Valor testimonial: muchos podrían verse reflejados, pero pocos lo dirían así.
No es un poema de autoayuda.
No es un poema intimista banal.
Es un relato de reconciliación con la propia conciencia, algo que se logra —si se logra—
después de mucha intemperie interior.
@Cristófala (en WordPress)
25 de enero de 2026 a las 08:53
El Sentido de Vivir (Contigo)
El Hombre de la Rosa dijo:
Preciado y genial tu bello poema estimado poeta
Saludos de amistad desde España
El Hombre de la Rosa
23 de enero de 2026 a las 13:09
El Hombre de la Rosa dijo:
Preciado y genial tu bello poema estimado poeta
Saludos de amistad desde España
El Hombre de la Rosa
23 de enero de 2026 a las 13:09
El Chapuzón: inmemorables memorias de un momento crucial
dalamon dijo:
Todos los Derechos Reservados.
(SafeCreative) Código de registro: 2601204316713
Fecha de registro: Jan 20, 2026
El Chapuzón: Holistic lyrical evocation of the Birth.
21 de enero de 2026 a las 06:25
dalamon dijo:
Todos los Derechos Reservados.
(SafeCreative) Código de registro: 2601204316713
Fecha de registro: Jan 20, 2026
El Chapuzón: Holistic lyrical evocation of the Birth.
21 de enero de 2026 a las 06:25
La Paz... y la No Violencia...
Nkonek Almanorri dijo:
Tras la lectura de su escrito.
Primera reflexión a la que me lleva la lectura de su escrito: Escritos-denuncias como el que usted ha expuesto no le interesa, no lo entiende ni lo quieren entender muchos de los que se dicen poetas, así y sin más; basta ver la cantidad abrumadora de comentarios.
Segunda reflexión: está bien, muy bien y es hasta imprescindible exponer públicamente escritos como el suyo: algo es algo y muchas veces lo poco es más. Otra cosa es que esta sociedad ya putrefacta lo pueda entender o, incluso, lo quiera comprender.
Tercera Reflexión: Por muy duro que parezca decirlo la sociedad humana como ha sido “diseñada” y desde el principio, es violenta y ante esta situación se podría intentar cambiarla pero es hartamente imposible: genéticamente somos, convencido de ello, un virus maligno.
Cuarta reflexión: Para llegar a un estado de Paz absoluta, o casi, es imprescindible no sólo erradicar la y las guerras: La ausencia de guerras no significa Paz en ningún sentido y es aquí donde nace la violencia justificada (Y hasta necesaria): La violencia, cualquier violencia, cuando se es imprescindible llevar a cabo para evitar otra y otras violencias aún peores y más genocidas es un mal menor a la cual nos empujan los verdaderos violentos.
Quinta Reflexión: De acuerdo con usted cuando expone “que la violencia es en esencia una situación cuya emergencia es la del no respeto…”, pero ¿Quién y/o quienes son éstos que no aplican el “no respeto” y qué se puede o nos inducen a hacer frente a ello?
Sexta Reflexión: Toda violencia, todo violento tanto en lo individual como en lo colectivo (instituucional) tiene su argumento, la cuestión es quiénes la usan, la justifica y con qué fin: El que usa un arma para defender su vida o la razón de una existencia en paz – por todas las parte – no puede ni debe ser juzgado como violento; el que la usa de forma contraria es un criminal y quienes lo apoyan son igualmente criminales, o más aún.
Sexto argumento: El ”violento” que actúa sin argumentos o con argumentos desproporcionados, no es sólo un violento: es un criminal que en la mayoría de las veces actúa en nombre y por intereses concretos: fascismo.
Octava Reflexión: cuando una persona o Institución no usa, en defensa de la verdad y la Justicia, un cierto grado de violencia, justificada, para evitar otra violencia, no justificada, aún peor y que afectaría a una mayoría de la sociedad está siendo cómplice de una violencia criminal, caso éste ahora, por ejemplo, en que la sociedad Occidental está no usando la fuerza para evitar los próximos crímenes que los EE:UU llevará a cabo en un futuro y que es ya ¿O es que no es suficiente lo que han hecho y hacen en Gaza como prueba?
Novena reflexión. Usted lo ha dicho muy bien en algún apartado de su escrito: “ No todo uso de la fuerza es violencia: La violencia, en el sentido estricto, implica la voluntad de dominar, de anular, de esclavizar o someter al otro ya sea por agresión directa (violencia) o por descarga de la frustración”. Y añado: El silencio cobarde tanto de palabra como de acción e incluso de manera escrita es una manera de ejercer la violencia.
Gracias por su escrito.
19 de enero de 2026 a las 12:22
Nkonek Almanorri dijo:
Tras la lectura de su escrito.
Primera reflexión a la que me lleva la lectura de su escrito: Escritos-denuncias como el que usted ha expuesto no le interesa, no lo entiende ni lo quieren entender muchos de los que se dicen poetas, así y sin más; basta ver la cantidad abrumadora de comentarios.
Segunda reflexión: está bien, muy bien y es hasta imprescindible exponer públicamente escritos como el suyo: algo es algo y muchas veces lo poco es más. Otra cosa es que esta sociedad ya putrefacta lo pueda entender o, incluso, lo quiera comprender.
Tercera Reflexión: Por muy duro que parezca decirlo la sociedad humana como ha sido “diseñada” y desde el principio, es violenta y ante esta situación se podría intentar cambiarla pero es hartamente imposible: genéticamente somos, convencido de ello, un virus maligno.
Cuarta reflexión: Para llegar a un estado de Paz absoluta, o casi, es imprescindible no sólo erradicar la y las guerras: La ausencia de guerras no significa Paz en ningún sentido y es aquí donde nace la violencia justificada (Y hasta necesaria): La violencia, cualquier violencia, cuando se es imprescindible llevar a cabo para evitar otra y otras violencias aún peores y más genocidas es un mal menor a la cual nos empujan los verdaderos violentos.
Quinta Reflexión: De acuerdo con usted cuando expone “que la violencia es en esencia una situación cuya emergencia es la del no respeto…”, pero ¿Quién y/o quienes son éstos que no aplican el “no respeto” y qué se puede o nos inducen a hacer frente a ello?
Sexta Reflexión: Toda violencia, todo violento tanto en lo individual como en lo colectivo (instituucional) tiene su argumento, la cuestión es quiénes la usan, la justifica y con qué fin: El que usa un arma para defender su vida o la razón de una existencia en paz – por todas las parte – no puede ni debe ser juzgado como violento; el que la usa de forma contraria es un criminal y quienes lo apoyan son igualmente criminales, o más aún.
Sexto argumento: El ”violento” que actúa sin argumentos o con argumentos desproporcionados, no es sólo un violento: es un criminal que en la mayoría de las veces actúa en nombre y por intereses concretos: fascismo.
Octava Reflexión: cuando una persona o Institución no usa, en defensa de la verdad y la Justicia, un cierto grado de violencia, justificada, para evitar otra violencia, no justificada, aún peor y que afectaría a una mayoría de la sociedad está siendo cómplice de una violencia criminal, caso éste ahora, por ejemplo, en que la sociedad Occidental está no usando la fuerza para evitar los próximos crímenes que los EE:UU llevará a cabo en un futuro y que es ya ¿O es que no es suficiente lo que han hecho y hacen en Gaza como prueba?
Novena reflexión. Usted lo ha dicho muy bien en algún apartado de su escrito: “ No todo uso de la fuerza es violencia: La violencia, en el sentido estricto, implica la voluntad de dominar, de anular, de esclavizar o someter al otro ya sea por agresión directa (violencia) o por descarga de la frustración”. Y añado: El silencio cobarde tanto de palabra como de acción e incluso de manera escrita es una manera de ejercer la violencia.
Gracias por su escrito.
19 de enero de 2026 a las 12:22
De Compañeros ¡a Enemigos!
El Hombre de la Rosa dijo:
Hermoso y genial versar estimado poeta y amigo El pensador UY
Saludos desde España
El Hombre de la Rosa
17 de enero de 2026 a las 14:28
El Hombre de la Rosa dijo:
Hermoso y genial versar estimado poeta y amigo El pensador UY
Saludos desde España
El Hombre de la Rosa
17 de enero de 2026 a las 14:28
De Compañeros ¡a Enemigos!
dalamon dijo:
Derechos Reservados Safe Creative:
Código de registro: 2601174287174
Fecha de registro: Jan 17, 2026
17 de enero de 2026 a las 10:53
dalamon dijo:
Derechos Reservados Safe Creative:
Código de registro: 2601174287174
Fecha de registro: Jan 17, 2026
17 de enero de 2026 a las 10:53
YO NO FUI!!
Carlos Armijo Rosas ✒️ dijo:
tú no fuiste
ni yo
pero interesante y entretenidas letras...
19 de enero de 2023 a las 19:32
Carlos Armijo Rosas ✒️ dijo:
tú no fuiste
ni yo
pero interesante y entretenidas letras...
19 de enero de 2023 a las 19:32
ETERNIDADES (en exceso)
alicia perez hernandez dijo:
Hay,
y según pasan los años,
cada vez más
retazos de un ayer
que se resisten a ser pasado
Que nos reviven sin reparos
Que nos definen en este paso
............
ETERNIDADES DE BELLOS VERSOS
21 de noviembre de 2022 a las 20:38
alicia perez hernandez dijo:
Hay,
y según pasan los años,
cada vez más
retazos de un ayer
que se resisten a ser pasado
Que nos reviven sin reparos
Que nos definen en este paso
............
ETERNIDADES DE BELLOS VERSOS
21 de noviembre de 2022 a las 20:38
DIFERENTE estás
Texi dijo:
Me gustó muchísimo, pero yo pondría \"Aunque a veces cueste heridas\" me parece que suena mejor 👍
18 de noviembre de 2022 a las 12:42
Texi dijo:
Me gustó muchísimo, pero yo pondría \"Aunque a veces cueste heridas\" me parece que suena mejor 👍
18 de noviembre de 2022 a las 12:42
La Casita de Mis Viejos (evocación en verso)
LORENZO ARATU dijo:
Todo parecía tan sencillo...
Un gusto leerte.
Saludos.
11 de noviembre de 2022 a las 23:35
LORENZO ARATU dijo:
Todo parecía tan sencillo...
Un gusto leerte.
Saludos.
11 de noviembre de 2022 a las 23:35
La Casita de Mis Viejos (evocación en verso)
Carlos Hector Alvarez dijo:
Los años nos hacen extrañar lo felices que vivimos en la niñez y recordar todo lo bueno que hoy atesoramos y antes nos paso desapercibido. Un abrazo
11 de noviembre de 2022 a las 10:55
Carlos Hector Alvarez dijo:
Los años nos hacen extrañar lo felices que vivimos en la niñez y recordar todo lo bueno que hoy atesoramos y antes nos paso desapercibido. Un abrazo
11 de noviembre de 2022 a las 10:55
Sencillamente NO PUEDO
Dante Cruz Velez dijo:
Hermosos recuerdos se desliza por sus hermosas letras la perseverancia siempre marca diferencia...gracias por compartir saludos poeta...
5 de noviembre de 2022 a las 21:29
Dante Cruz Velez dijo:
Hermosos recuerdos se desliza por sus hermosas letras la perseverancia siempre marca diferencia...gracias por compartir saludos poeta...
5 de noviembre de 2022 a las 21:29
... Y PARA SIEMPRE (tú en mí)
Martha Humphrey ❤ dijo:
Hola, poeta, buenas noches. Sólo unas lineas para decirle que he disfrutado de esta lectura de principio a fin.
Muchas gracias por compartir su poesía.
Saludos cordiales a través de la distancia.
28 de octubre de 2022 a las 00:33
Martha Humphrey ❤ dijo:
Hola, poeta, buenas noches. Sólo unas lineas para decirle que he disfrutado de esta lectura de principio a fin.
Muchas gracias por compartir su poesía.
Saludos cordiales a través de la distancia.
28 de octubre de 2022 a las 00:33
Pervirtiendo a La Vida
alicia perez hernandez dijo:
INTERESANTE TEMA PARA REFLEXIONAR
23 de octubre de 2022 a las 18:26
alicia perez hernandez dijo:
INTERESANTE TEMA PARA REFLEXIONAR
23 de octubre de 2022 a las 18:26
No \'esperaba\' .. TE ESPERABA
Alcon dijo:
Wow que profundo poema !!!
Genial !
20 de octubre de 2022 a las 03:22
Alcon dijo:
Wow que profundo poema !!!
Genial !
20 de octubre de 2022 a las 03:22
En Las Horas Más Difíciles
Amalia Lateano dijo:
Una arenga a la militancia... Pero esta generaci{on est{a arurdida...} Muy buen poema
8 de octubre de 2022 a las 21:17
Amalia Lateano dijo:
Una arenga a la militancia... Pero esta generaci{on est{a arurdida...} Muy buen poema
8 de octubre de 2022 a las 21:17
Amor a DœS Tiempos
El Hombre de la Rosa dijo:
Un gran Poema de amor ha publicado hoy estimado Señor.
Saludos de amistad.
El Hombre de la Rosa
4 de octubre de 2022 a las 08:39
El Hombre de la Rosa dijo:
Un gran Poema de amor ha publicado hoy estimado Señor.
Saludos de amistad.
El Hombre de la Rosa
4 de octubre de 2022 a las 08:39
De Primavera Y de otros amores...
alicia perez hernandez dijo:
UN GUSTO PASAR A LEER TU DECIR Y SENTIR TU ARTE POETICO
24 de septiembre de 2022 a las 18:51
alicia perez hernandez dijo:
UN GUSTO PASAR A LEER TU DECIR Y SENTIR TU ARTE POETICO
24 de septiembre de 2022 a las 18:51
