A la resistencia del alma en el funesto desierto
Sheilo Sanz dijo:

Sí, existen realidades incomprensibles en la vida, debido al exceso de valor material que se le da a la efímera vida física. Pero el hilo emocional positivo, te lleva a la comprensión de un alma que tiene hondo latido por la vida. En un mundo evolutivo todo tiene más o menos movimiento. Y el reposo siempre es aparente, ya que todo se disgrega en particulas, que buscan ser materia de otra forma de vida.
Un Dios inamovible no existe, porque ningún pensamiento lo es, aún cuando se sienta aprisionado.

Me ha gustado leerle mi estimado poeta, reciba un saludo de aprecio y compañerismo poético 🌹🙋‍♀️🙏

18 de agosto de 2026 a las 13:15

A la resistencia del alma en el funesto desierto
Noa Subin dijo:

La poesía no se escribe solo con palabras, sino con el alma que sabe ver belleza donde otros solo ven silencio.

Escribir con maestría es dejar que el espíritu hable a través de las letras, y que cada verso sea huella de eternidad.

El arte poético es la armonía hecha voz: cuanto más se nutre del corazón, más alto y claro resuena en el mundo.

Saludo maestro de la letras

17 de agosto de 2026 a las 18:54

A la resistencia del alma en el funesto desierto
Salvador Santoyo Sánchez dijo:

Estimado poeta Javier:
Nos muestras un grito desesperado de alguien que, aunque desea ser libre, se siente aprisionado por las circunstancias y por su propio futuro
Calipso representa la promesa de una existencia eterna y aparentemente perfecta, pero el ser humano
aunque frágil y mortal, alcanza su verdadera victoria cuando resiste aquello que pretende someterlo.
Mejor es vivir entre luchas y desafíos que vivir seguro sin exponerse.
Son preguntas que hice en uno de mis escritos.
Felicidades es un buen trabajo. Saludos cordiales amigo Javier Julián Enríquez

17 de agosto de 2026 a las 17:04

A la resistencia del alma en el funesto desierto
Lualpri dijo:

Gracias por compartir tus letras Javier.
Un abrazo.

17 de agosto de 2026 a las 16:37

Triunfo del día y fuga de las sombras
Mirta Elena Tessio dijo:

Un soneto perfecto en fondo y forma querido Javier demuestras un dominio superlativo del endecasílabo y de la tradición clásica de la poesía en lengua española. El juego de luces, los encabalgamientos sutiles y la fuerza del léxico empleado crean una atmósfera majestuosa. El cierre de los tercetos, con la huida congojosa de las sombras hacia el ocaso, es magistral. Una pieza impecable que merece ser leída y releída yo lo hice .Gracias por ser inspirador. Naciste para enseñar estos endecasìlabos . Un abrazo de luz con mi afecto.

9 de agosto de 2026 a las 15:33

En que se resuelve la lógica del alma en el laberinto de un incendio helado
Mirta Elena Tessio dijo:

mas de perderte nace mi costumbre:
soy contra mí mi propio prisionero,
y amo el dolor que viste certidumbre.
Separe este terceto porque me han cautivado
sin desmerecer al resto de tu trabajo.

Querido Javier, se nota la lectura de los grandes, que se pegan las frases o el modo
de una pluma culta , si tienes tiempo te deje y¡un regalo de Joan Mora.
Un abrazo grande de luz y va mi aprecio también.-

https://www.youtube.com/watch?v=H6nGgxI5gWs

6 de agosto de 2026 a las 13:35

En que se resuelve la lógica del alma en el laberinto de un incendio helado
El Hombre de la Rosa dijo:

La belleza de tus versos empapa de palabras la tinta de tu pluma estimadoValenciasno y fiel amigo Javier
Saludos desde Torrelavega de Críspulo
El Hombre de la Rosa

28 de julio de 2026 a las 03:07

En que se resuelve la lógica del alma en el laberinto de un incendio helado
JoseAn100 dijo:

Poemon de desamor. En mi opinión habla de inseguridad, desasosiego, desazón y también un personaje misterioso y enigmatico.Muchas gracias Javier. José Ángel.

23 de julio de 2026 a las 19:10

En que se resuelve la lógica del alma en el laberinto de un incendio helado
JUSTO ALDÚ dijo:

Profesor, esta es una de las tradiciones más nobles de la poesía española a saber. El conflicto entre la razón y la pasión.
Ya más tranquilo aquí en San Carlos, Uruguay intentaré analizar su soneto.
El poema abre con un oxímoron hielo vivo abraso, recurso clásico del petrarquismo y del Siglo de Oro, curioso, pero el sosiego no es paz, sino una calma que arde por dentro.
El segundo cuarteto: la guerra interior
Aquí el conflicto se vuelve plenamente psicológico. No existe un enemigo externo. La lucha ocurre entre distintas facultades del alma: apetito, fe y juicio.
Este planteamiento recuerda la tradición barroca, especialmente a Quevedo, donde el individuo es escenario de una batalla moral permanente.
Ya los dos tercetos finales son el perfecto complemento aparece la crítica a la fidelidad idealizada.sintetiza toda la tragedia interior del soneto.
No existe verdugo exterior.
El cautiverio nace del propio sujeto.
Es un cierre muy poderoso.
Un fuerte abrazo.

Saludos




22 de julio de 2026 a las 15:05

En que se resuelve la lógica del alma en el laberinto de un incendio helado
Noa Subin dijo:

Cada verso es un pétalo perfecto en la flor de tu poema.
Evoca delicadeza, belleza natural y la armonía de las partes que forman un todo hermoso.
Tu obra es un vitral que filtra la luz de la verdad.
Implica que la poesía, a través de su forma (los colores y el diseño del vitral), permite ver la realidad o la esencia de las cosas de una manera hermosa y reveladora.
La poesía es un lenguaje sagrado, que se entrelaza con el misterio y la belleza de la vida misma.

21 de julio de 2026 a las 16:34

En que se demuestra el desengaño de la humana mente en el osado vuelo del conocimiento, a imitación de Ícaro
racsonando dijo:

El Vuelo de Ícaro y el Desengaño Mental:

Este poema \"barroco\" describe un viaje intelectual en el que el alma se desprende de las ataduras físicas durante el silencio de la noche. En esta oscuridad, las jerarquías sociales desaparecen, permitiendo que la mente busque alcanzar un conocimiento sagrado y absoluto. Sin embargo, el autor utiliza la metáfora de Ícaro para advertir sobre los peligros de la ambición intelectual desmedida frente a la divinidad. Al final, la llegada de la luz del día marca el fracaso de la fantasía y el regreso a la realidad terrenal. El texto concluye que el ser humano debe reconocer sus propias limitaciones mortales ante la inmensidad del saber universal. De este modo, se presenta una reflexión profunda sobre la fragilidad del entendimiento humano y su incapacidad de trascender los límites impuestos por el cielo.
Un gran abrazo.

20 de julio de 2026 a las 15:35

En que se demuestra el desengaño de la humana mente en el osado vuelo del conocimiento, a imitación de Ícaro
Begoña Varona (antes Nelaery) dijo:

Interesante soneto que habla sobre el triste final de Ícaro, que perdió la vida al intentar alzar su vuelo, enaltecido por alcanzar el cielo.
Para mí estas palabras evocan que debido a su capacidad de volar, se enorgulleció de tal forma que sucumbió en el intento.
Es como una metáfora de alguien que se entusiasma de tal manera, que intenta subir cada vez más alto en la vida y choca con dificultades que le impiden avanzar creando una caída dolorosa para hacernos ver la fragilidad de nuestra naturaleza humana.
Muchas gracias por hacernos reflexionar, Julián.
Saludos cordiales.

16 de julio de 2026 a las 22:12

Decadencia de la Democracia
Javier Julián Enríquez dijo:

La concepción de la democracia que se presenta aduce que este sistema político, lejos de ser un instrumento de emancipación popular, constituye una estratagema urdida por las élites para perpetuar su dominio, que delega en el pueblo la responsabilidad de sus propios infortunios. Se postula que la democracia, desde esta perspectiva, no opera en beneficio del pueblo, sino para afianzar los intereses elitistas, al eximir a estas últimas de la rendición de cuentas por sus decisiones, al tiempo que se atribuye al pueblo la carga de refrendar tales determinaciones a través de mecanismos de sufragio.
Desde esta perspectiva, esta concepción de la democracia recuerda a la dialéctica del amo y el esclavo, en la que la aparente libertad otorgada al pueblo se revela como una forma sutil de servidumbre. Las élites, ejerciendo una suerte de «voluntad general» prefabricada, proponen un marco de acción que el ciudadano, en su papel de votante, se ve obligado a validar. Esta dinámica, más que un ejercicio de soberanía popular se asemeja a la aceptación de un destino preordenado, en el que la participación ciudadana se transforma en un acto de autoculpabilización colectiva. En este sentido, la democracia se erige como un velo que oculta la hegemonía, una ilusión de poder que legitima la perpetuación de estructuras de dominación. En ese marco, el acto de votar, lejos de ser un ejercicio de elección genuina, se convierte en la ratificación de un orden impuesto, un eco de la voluntad de quienes detentan el poder real, que transforma al ciudadano en custodio de su propia subyugación. Es la metáfora del arquitecto que diseña una prisión y luego convoca a sus reclusos para que voten el diseño de sus propias celdas. Considerando esto, y siempre en el contexto de las Democracias en las que impera la corrupción, la belleza engañosa de la urna esconde la cruda realidad de un poder que se auto legitima a través de la participación simulada, una danza macabra en la que la libertad se disfraza de obligación y la elección se convierte en fatalidad.


11 de julio de 2026 a las 14:31

Resurgimiento en la Sombra
El poeta del pueblo dijo:

Excelente poema

8 de julio de 2026 a las 22:10

En que se demuestra el desengaño de la humana mente en el osado vuelo del conocimiento, a imitación de Ícaro
El desalmado dijo:

Magnífico poema, magníficas metáforas y magnífico análisis el que has hecho en tus comentarios... y a propósito de tus comentarios, me parece que otra de tus virtudes es la de tener más paciencia que el santo Job, por aquello de usar como ejemplo un personaje bíblico.

Un fuerte abrazo.

6 de julio de 2026 a las 15:34