Comentarios recibidos en los poemas de Marie Paule
Mamá ¿Qué es la poesía?
JUSTO ALDÚ dijo:
El poema responde a la pregunta con una definición acumulativa de la poesía basada en imágenes cotidianas y afectivas, lo que le da un tono pedagógico y tierno. La estructura enumerativa funciona bien: naturaleza, sonido, emoción, sabiduría y finalmente el vínculo madre-hija, que actúa como cierre concreto y emocional. El lenguaje es sencillo, accesible y musical, con rimas claras que refuerzan su carácter casi didáctico, como si buscara explicar la poesía a través de sensaciones antes que de conceptos. Lo más logrado es el final: tras muchas metáforas, aterriza en un gesto íntimo, mostrando que la poesía no solo se contempla, también se vive en el amor cotidiano.
Saludos
21 de febrero de 2026 a las 07:40
JUSTO ALDÚ dijo:
El poema responde a la pregunta con una definición acumulativa de la poesía basada en imágenes cotidianas y afectivas, lo que le da un tono pedagógico y tierno. La estructura enumerativa funciona bien: naturaleza, sonido, emoción, sabiduría y finalmente el vínculo madre-hija, que actúa como cierre concreto y emocional. El lenguaje es sencillo, accesible y musical, con rimas claras que refuerzan su carácter casi didáctico, como si buscara explicar la poesía a través de sensaciones antes que de conceptos. Lo más logrado es el final: tras muchas metáforas, aterriza en un gesto íntimo, mostrando que la poesía no solo se contempla, también se vive en el amor cotidiano.
Saludos
21 de febrero de 2026 a las 07:40
Un me gusta, una estrella
Tommy Duque dijo:
Qué exquisitos versos en el formato más apegado a mi corazón, Serventesios Alejandrinos. ¡Me robas el corazón!
❤️🌹
21 de febrero de 2026 a las 02:56
Tommy Duque dijo:
Qué exquisitos versos en el formato más apegado a mi corazón, Serventesios Alejandrinos. ¡Me robas el corazón!
❤️🌹
21 de febrero de 2026 a las 02:56
Mamá ¿Qué es la poesía?
Tommy Duque dijo:
¡Escribes tan precioso, con tu pluma impecable!
21 de febrero de 2026 a las 02:06
Tommy Duque dijo:
¡Escribes tan precioso, con tu pluma impecable!
21 de febrero de 2026 a las 02:06
Un me gusta, una estrella
CARMEN DIEZ TORÍO dijo:
Querida poetisa Tu poema creo que toca un tema muy vigente, y que quizá nunca sabremos si es bueno o malo, o si responde a una realidad concreta o a una percepción personal. Cada favorito o “me gusta”, sin duda, puede ser —si lo recibimos desde la humildad— una muestra de cariño y apoyo. Y gracias a ello podemos seguir cada día dando lo mejor de nosotros mismos y aprendiendo de todos.Pero también existe la posibilidad de que el ego juegue malas pasadas. Cuando se hace presente, puede convertirse en un mal consejero. Entonces, todo lo logrado deja de ser crecimiento y pasa a ser solo una forma de sentirse superior, y eso es un gran error.De la misma manera ocurre al otorgarlos. Si uno pone una estrella desde la honradez de apoyar un escrito —en verso o en prosa— que realmente le ha llamado la atención y le ha gustado, perfecto. Pero si lo hace esperando recibirla al minuto siguiente por parte de quien la recibió, entonces no se cumplen los objetivos con los que se creó la página.Por eso creo que el sistema en sí no es el problema. Lo que debemos revisar es cómo los damos y cómo los recibimos.Gracias por compartir. Feliz día. Un abrazo
20 de febrero de 2026 a las 10:05
CARMEN DIEZ TORÍO dijo:
Querida poetisa Tu poema creo que toca un tema muy vigente, y que quizá nunca sabremos si es bueno o malo, o si responde a una realidad concreta o a una percepción personal. Cada favorito o “me gusta”, sin duda, puede ser —si lo recibimos desde la humildad— una muestra de cariño y apoyo. Y gracias a ello podemos seguir cada día dando lo mejor de nosotros mismos y aprendiendo de todos.Pero también existe la posibilidad de que el ego juegue malas pasadas. Cuando se hace presente, puede convertirse en un mal consejero. Entonces, todo lo logrado deja de ser crecimiento y pasa a ser solo una forma de sentirse superior, y eso es un gran error.De la misma manera ocurre al otorgarlos. Si uno pone una estrella desde la honradez de apoyar un escrito —en verso o en prosa— que realmente le ha llamado la atención y le ha gustado, perfecto. Pero si lo hace esperando recibirla al minuto siguiente por parte de quien la recibió, entonces no se cumplen los objetivos con los que se creó la página.Por eso creo que el sistema en sí no es el problema. Lo que debemos revisar es cómo los damos y cómo los recibimos.Gracias por compartir. Feliz día. Un abrazo
20 de febrero de 2026 a las 10:05
Un me gusta, una estrella
Henry Alejandro Morales dijo:
Gracias por compartir sus letras mi apreciada poeta, las cuales resaltan belleza, intelecto y gracia, saludos cordiales y un gran abrazo desde Venezuela!!
20 de febrero de 2026 a las 00:24
Henry Alejandro Morales dijo:
Gracias por compartir sus letras mi apreciada poeta, las cuales resaltan belleza, intelecto y gracia, saludos cordiales y un gran abrazo desde Venezuela!!
20 de febrero de 2026 a las 00:24
El vencedor
JUSTO ALDÚ dijo:
La pregunta inicial introduce una duda existencial —esa transparencia del ser— y pronto el tono se ensombrece con imágenes de acecho, hierro y esperanza herida, que dibujan un escenario de fragilidad humana. Sin embargo, el giro llega con el impulso de la sangre, donde la vida misma se vuelve ritmo y rima, elevando el conflicto hacia una dimensión casi espiritual.
El cierre es especialmente logrado: el “latidor” como vencedor de las tinieblas resume la idea de que el pulso vital, el corazón que insiste en latir, termina imponiéndose sobre la oscuridad. En conjunto, es un poema breve pero concentrado, de lenguaje simbólico y tono meditativo, que celebra la persistencia de la vida y la conciencia frente a la incertidumbre.
Uno de los mejores poemas que he leído desde mi regreso del interior.
Te felicito Marie Paule.
JUSTO
19 de febrero de 2026 a las 22:44
JUSTO ALDÚ dijo:
La pregunta inicial introduce una duda existencial —esa transparencia del ser— y pronto el tono se ensombrece con imágenes de acecho, hierro y esperanza herida, que dibujan un escenario de fragilidad humana. Sin embargo, el giro llega con el impulso de la sangre, donde la vida misma se vuelve ritmo y rima, elevando el conflicto hacia una dimensión casi espiritual.
El cierre es especialmente logrado: el “latidor” como vencedor de las tinieblas resume la idea de que el pulso vital, el corazón que insiste en latir, termina imponiéndose sobre la oscuridad. En conjunto, es un poema breve pero concentrado, de lenguaje simbólico y tono meditativo, que celebra la persistencia de la vida y la conciencia frente a la incertidumbre.
Uno de los mejores poemas que he leído desde mi regreso del interior.
Te felicito Marie Paule.
JUSTO
19 de febrero de 2026 a las 22:44
El vencedor
ElidethAbreu dijo:
Querida Maríe Paule, el impulso de la sangre arde en mi pecho con tu poema.
Es una dosis de poder.
Abrazos y gracias.
19 de febrero de 2026 a las 13:51
ElidethAbreu dijo:
Querida Maríe Paule, el impulso de la sangre arde en mi pecho con tu poema.
Es una dosis de poder.
Abrazos y gracias.
19 de febrero de 2026 a las 13:51
En él se crece.
Lualpri dijo:
Poeta...
No sé si comparto a pleno tus letras, pero me trae recuerdos esa flor corazón que dejaras.
Gracias siempre por compartir tus letras!
19 de febrero de 2026 a las 04:16
Lualpri dijo:
Poeta...
No sé si comparto a pleno tus letras, pero me trae recuerdos esa flor corazón que dejaras.
Gracias siempre por compartir tus letras!
19 de febrero de 2026 a las 04:16
Los tres últimos peldaños
Lualpri dijo:
Amar a lo supremo, a lo desconocido, con la esperanza de volver a ser algo en ese plano sin señal!
Gracias por tus letras, estimada poeta.
19 de febrero de 2026 a las 04:09
Lualpri dijo:
Amar a lo supremo, a lo desconocido, con la esperanza de volver a ser algo en ese plano sin señal!
Gracias por tus letras, estimada poeta.
19 de febrero de 2026 a las 04:09
Inútil
Lualpri dijo:
Poeta...
Acabo de leer estas fuertes, ciertas y profundas letras que de algún modo me identifican.
Gracias por compartirlas!
19 de febrero de 2026 a las 04:05
Lualpri dijo:
Poeta...
Acabo de leer estas fuertes, ciertas y profundas letras que de algún modo me identifican.
Gracias por compartirlas!
19 de febrero de 2026 a las 04:05
Gracias, poeta.
LOURDES TARRATS dijo:
Amiga Marie,
Tus palabras son hermosas y sinceras. Agradezco sinceramente tu escrito.
Un abrazo,
-LOURDE
Poetas somos...
18 de febrero de 2026 a las 09:48
LOURDES TARRATS dijo:
Amiga Marie,
Tus palabras son hermosas y sinceras. Agradezco sinceramente tu escrito.
Un abrazo,
-LOURDE
Poetas somos...
18 de febrero de 2026 a las 09:48
ABRACADABRA
JUSTO ALDÚ dijo:
Qué potente conjuro de palabra has lanzado: tu texto respira con el ritmo visceral de quien no puede sino escribir, como un organismo que pulsa y late con tinta. La metáfora de la lava poética arrastrando sinónimos hasta el océano es una imagen eléctrica, viva, casi palpable; se siente cómo la fuerza bruta de la creación se encuentra con la necesidad de orden y sentido. “Abracadabra” al final cierra con magia y misterio, recordando que escribir es, en esencia, un acto de alquimia entre instinto y estructura. Una obra que vibra con la energía primigenia de la poesía.
Saludos,
17 de febrero de 2026 a las 19:16
JUSTO ALDÚ dijo:
Qué potente conjuro de palabra has lanzado: tu texto respira con el ritmo visceral de quien no puede sino escribir, como un organismo que pulsa y late con tinta. La metáfora de la lava poética arrastrando sinónimos hasta el océano es una imagen eléctrica, viva, casi palpable; se siente cómo la fuerza bruta de la creación se encuentra con la necesidad de orden y sentido. “Abracadabra” al final cierra con magia y misterio, recordando que escribir es, en esencia, un acto de alquimia entre instinto y estructura. Una obra que vibra con la energía primigenia de la poesía.
Saludos,
17 de febrero de 2026 a las 19:16
ABRACADABRA
Tito Rod dijo:
Bellísimo texto, Marie. ¡Y vaya verbo!!. \"Caracolean\" - Me ha encantado! - Saludos!
17 de febrero de 2026 a las 16:23
Tito Rod dijo:
Bellísimo texto, Marie. ¡Y vaya verbo!!. \"Caracolean\" - Me ha encantado! - Saludos!
17 de febrero de 2026 a las 16:23
ABRACADABRA
El Hombre de la Rosa dijo:
Con tu bella pluma versas maravillas estimada poetisa yamiga Francesa Maríe Paule
Aaludos de Críspulo desde España
El Hombre de la Rosa
17 de febrero de 2026 a las 12:01
El Hombre de la Rosa dijo:
Con tu bella pluma versas maravillas estimada poetisa yamiga Francesa Maríe Paule
Aaludos de Críspulo desde España
El Hombre de la Rosa
17 de febrero de 2026 a las 12:01
ABRACADABRA
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
Genial poema, con un tema casi mágico.
Saludos poetisa Marie Paule
17 de febrero de 2026 a las 02:49
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
Genial poema, con un tema casi mágico.
Saludos poetisa Marie Paule
17 de febrero de 2026 a las 02:49
¡Sé tú mismo!
JUSTO ALDÚ dijo:
Este texto desmonta con lucidez una de las consignas más seductoras de nuestro tiempo: el “sé tú mismo” convertido en eslogan. Con tono reflexivo y firme, muestra cómo la búsqueda de autenticidad puede transformarse en una trampa cuando se comercializa como receta instantánea, vaciando de sentido la verdadera construcción del ser. La metáfora del pez frente al tiburón resume con eficacia esa fragilidad del individuo aislado, hermoso pero indefenso, mientras el sistema convierte la singularidad en mercancía.
Lo más valioso es el giro final: no se condena la individualidad en sí, sino su versión deshumanizada, aquella que rompe los vínculos y erosiona la empatía. El texto recuerda que la identidad florece mejor en comunidad que en soledad competitiva, y que la verdadera libertad no consiste en separarse del mundo, sino en habitarlo con conciencia y solidaridad. Una reflexión incisiva, actual y necesaria, que deja al lector con una sospecha saludable: a veces, el mandato de ser uno mismo no libera… sino que fragmenta.
Saludos amiga,
16 de febrero de 2026 a las 05:07
JUSTO ALDÚ dijo:
Este texto desmonta con lucidez una de las consignas más seductoras de nuestro tiempo: el “sé tú mismo” convertido en eslogan. Con tono reflexivo y firme, muestra cómo la búsqueda de autenticidad puede transformarse en una trampa cuando se comercializa como receta instantánea, vaciando de sentido la verdadera construcción del ser. La metáfora del pez frente al tiburón resume con eficacia esa fragilidad del individuo aislado, hermoso pero indefenso, mientras el sistema convierte la singularidad en mercancía.
Lo más valioso es el giro final: no se condena la individualidad en sí, sino su versión deshumanizada, aquella que rompe los vínculos y erosiona la empatía. El texto recuerda que la identidad florece mejor en comunidad que en soledad competitiva, y que la verdadera libertad no consiste en separarse del mundo, sino en habitarlo con conciencia y solidaridad. Una reflexión incisiva, actual y necesaria, que deja al lector con una sospecha saludable: a veces, el mandato de ser uno mismo no libera… sino que fragmenta.
Saludos amiga,
16 de febrero de 2026 a las 05:07
La barquera
JUSTO ALDÚ dijo:
La primera parte exalta el inicio vital de los hijos con un lenguaje épico y luminoso —espada, escudo, brújula— que convierte su salida al mundo en una travesía heroica, llena de promesas y energía juvenil. Sin embargo, el giro final desplaza el foco hacia la barquera, cuya misión cumplida la deja en una orilla emocional incierta: la soledad, el desconcierto y el movimiento en círculos condensan el vacío que sigue a la entrega. Ese contraste entre la expansión de los hijos y la deriva silenciosa de la madre otorga al texto una profundidad conmovedora. Es un poema simbólico, narrativo y eficaz, cuyo cierre sobrio resuena con una melancolía muy humana.
Saludos.
15 de febrero de 2026 a las 18:56
JUSTO ALDÚ dijo:
La primera parte exalta el inicio vital de los hijos con un lenguaje épico y luminoso —espada, escudo, brújula— que convierte su salida al mundo en una travesía heroica, llena de promesas y energía juvenil. Sin embargo, el giro final desplaza el foco hacia la barquera, cuya misión cumplida la deja en una orilla emocional incierta: la soledad, el desconcierto y el movimiento en círculos condensan el vacío que sigue a la entrega. Ese contraste entre la expansión de los hijos y la deriva silenciosa de la madre otorga al texto una profundidad conmovedora. Es un poema simbólico, narrativo y eficaz, cuyo cierre sobrio resuena con una melancolía muy humana.
Saludos.
15 de febrero de 2026 a las 18:56
Tras
JUSTO ALDÚ dijo:
Amiga, hay mentes que se cierran ante verdades, otras disimulan los hechos brutales y los maquillan con \"hay que verlo en su contexto histórico\"
Hipatia (c. 355–415 d.C.) fue una filósofa, matemática y astrónoma de Alejandría, una de las mentes más brillantes del mundo antiguo tardío. Enseñaba filosofía neoplatónica, matemáticas y ciencia, y dirigía una escuela donde acudían alumnos paganos y cristianos.
Murió en el año 415, asesinada brutalmente por una turba de cristianos en medio de tensiones políticas y religiosas en la ciudad. El conflicto enfrentaba al prefecto romano Orestes con el obispo Cirilo de Alejandría. Hipatia, cercana al prefecto, fue acusada de influir en la disputa y se convirtió en blanco de fanatismo.
Históricamente, no hay pruebas de que la Iglesia católica como institución ordenara su muerte, pero sí se considera que el clima de violencia religiosa y la lucha de poder entre autoridades cristianas influyeron en el crimen. Su asesinato suele verse como símbolo del choque entre fanatismo y pensamiento libre.
La iglesia siempre ha traido esos males envueltos en sus \"santos aposentos\".
Hay serios abusos sexuales muy documentados a todo lo largo de América Latina, aquí en Panamá un sacerdote fue asesinado por abusar de jovenes.
Saludos
15 de febrero de 2026 a las 09:39
JUSTO ALDÚ dijo:
Amiga, hay mentes que se cierran ante verdades, otras disimulan los hechos brutales y los maquillan con \"hay que verlo en su contexto histórico\"
Hipatia (c. 355–415 d.C.) fue una filósofa, matemática y astrónoma de Alejandría, una de las mentes más brillantes del mundo antiguo tardío. Enseñaba filosofía neoplatónica, matemáticas y ciencia, y dirigía una escuela donde acudían alumnos paganos y cristianos.
Murió en el año 415, asesinada brutalmente por una turba de cristianos en medio de tensiones políticas y religiosas en la ciudad. El conflicto enfrentaba al prefecto romano Orestes con el obispo Cirilo de Alejandría. Hipatia, cercana al prefecto, fue acusada de influir en la disputa y se convirtió en blanco de fanatismo.
Históricamente, no hay pruebas de que la Iglesia católica como institución ordenara su muerte, pero sí se considera que el clima de violencia religiosa y la lucha de poder entre autoridades cristianas influyeron en el crimen. Su asesinato suele verse como símbolo del choque entre fanatismo y pensamiento libre.
La iglesia siempre ha traido esos males envueltos en sus \"santos aposentos\".
Hay serios abusos sexuales muy documentados a todo lo largo de América Latina, aquí en Panamá un sacerdote fue asesinado por abusar de jovenes.
Saludos
15 de febrero de 2026 a las 09:39
Tras
ElidethAbreu dijo:
Poeta del Alma Marie Paule:
Hoy he querido honrar la llama que cada uno de ustedes sostiene en silencio.
En mi más reciente oda los he incluido, uno por uno, aunque no nombre rostros ni firmas, porque cada verso nace de la gratitud que siento por su palabra.
14 de febrero de 2026 a las 22:58
ElidethAbreu dijo:
Poeta del Alma Marie Paule:
Hoy he querido honrar la llama que cada uno de ustedes sostiene en silencio.
En mi más reciente oda los he incluido, uno por uno, aunque no nombre rostros ni firmas, porque cada verso nace de la gratitud que siento por su palabra.
14 de febrero de 2026 a las 22:58
Tras
CARMEN DIEZ TORÍO dijo:
Un poema que, más allá de religiones o creencias, me parece verdaderamente admirable, tanto por su estructura como por la fuerza y la belleza con la que has impregnado cada verso. Logras conducir al lector hacia un tema tan delicado como escabroso con una sensibilidad que no pierde firmeza en la denuncia. No es fácil abordar una realidad tan dolorosa y sin embargo tu escritura mantiene una dignidad que la hace aún más contundente.
Hablar del abuso cometido por algunos sacerdotes —y subrayo algunos, porque generalizar sería injusto y restaría valor al propio mensaje— es necesario. Callar o mirar hacia otro lado solo contribuye a que estas heridas sigan abiertas. La denuncia no ataca la fe ni las creencias, sino los actos reprobables de quienes traicionan la confianza y la inocencia.
Al mismo tiempo, es importante no perder de vista que existen personas dentro de la Iglesia y de otras confesiones que dedican su vida a ayudar a los demás con honestidad y entrega sincera. Reconocer el mal no significa negar el bien. Y quiero dejar claro que mi reflexión no parte de ninguna bandera religiosa, sino del respeto por la verdad y por las víctimas, que merecen ser escuchadas.
Felicides por tu escrito, querida poetisa y gracia por compartir ,es un tema que incomoda pero que es necesario sacar a la luz. Feliz noche. Un abrazo
14 de febrero de 2026 a las 17:14
CARMEN DIEZ TORÍO dijo:
Un poema que, más allá de religiones o creencias, me parece verdaderamente admirable, tanto por su estructura como por la fuerza y la belleza con la que has impregnado cada verso. Logras conducir al lector hacia un tema tan delicado como escabroso con una sensibilidad que no pierde firmeza en la denuncia. No es fácil abordar una realidad tan dolorosa y sin embargo tu escritura mantiene una dignidad que la hace aún más contundente.
Hablar del abuso cometido por algunos sacerdotes —y subrayo algunos, porque generalizar sería injusto y restaría valor al propio mensaje— es necesario. Callar o mirar hacia otro lado solo contribuye a que estas heridas sigan abiertas. La denuncia no ataca la fe ni las creencias, sino los actos reprobables de quienes traicionan la confianza y la inocencia.
Al mismo tiempo, es importante no perder de vista que existen personas dentro de la Iglesia y de otras confesiones que dedican su vida a ayudar a los demás con honestidad y entrega sincera. Reconocer el mal no significa negar el bien. Y quiero dejar claro que mi reflexión no parte de ninguna bandera religiosa, sino del respeto por la verdad y por las víctimas, que merecen ser escuchadas.
Felicides por tu escrito, querida poetisa y gracia por compartir ,es un tema que incomoda pero que es necesario sacar a la luz. Feliz noche. Un abrazo
14 de febrero de 2026 a las 17:14
Tras
JUSTO ALDÚ dijo:
El poema denuncia con dureza el abuso cometido por un religioso y, sobre todo, la complicidad del silencio institucional. La emoción dominante es de indignación y luto moral: no solo se expone el crimen, sino la traición al ideal espiritual que debería proteger a los inocentes. El tono es acusatorio, casi judicial, y convierte la escena en símbolo de una herida más amplia.
En lo formal, el texto se acerca al soneto clásico con rima consonante y estructura sólida. El contraste entre vocabulario sacro (“piedad”, “misa”, “cruz”) y la violencia descrita intensifica el efecto crítico, subrayando la hipocresía del agresor y la pasividad del entorno. El cierre, con “silencio culpable”, funciona como sentencia ética que trasciende al individuo y apunta a la institución.
Como crítica, el poema se inscribe en una realidad dolorosa: los múltiples casos de abusos sexuales cometidos por miembros del clero en distintos países, y los encubrimientos documentados durante décadas, han dañado gravemente la credibilidad de la Iglesia y causado sufrimientos irreparables a las víctimas. Señalar esta responsabilidad no es atacar la fe de los creyentes, sino exigir coherencia, justicia y protección real para los más vulnerables. La institución solo puede recuperar autoridad moral cuando reconoce los crímenes, repara a las víctimas y rompe definitivamente con toda forma de encubrimiento.
Saludos.
14 de febrero de 2026 a las 08:34
JUSTO ALDÚ dijo:
El poema denuncia con dureza el abuso cometido por un religioso y, sobre todo, la complicidad del silencio institucional. La emoción dominante es de indignación y luto moral: no solo se expone el crimen, sino la traición al ideal espiritual que debería proteger a los inocentes. El tono es acusatorio, casi judicial, y convierte la escena en símbolo de una herida más amplia.
En lo formal, el texto se acerca al soneto clásico con rima consonante y estructura sólida. El contraste entre vocabulario sacro (“piedad”, “misa”, “cruz”) y la violencia descrita intensifica el efecto crítico, subrayando la hipocresía del agresor y la pasividad del entorno. El cierre, con “silencio culpable”, funciona como sentencia ética que trasciende al individuo y apunta a la institución.
Como crítica, el poema se inscribe en una realidad dolorosa: los múltiples casos de abusos sexuales cometidos por miembros del clero en distintos países, y los encubrimientos documentados durante décadas, han dañado gravemente la credibilidad de la Iglesia y causado sufrimientos irreparables a las víctimas. Señalar esta responsabilidad no es atacar la fe de los creyentes, sino exigir coherencia, justicia y protección real para los más vulnerables. La institución solo puede recuperar autoridad moral cuando reconoce los crímenes, repara a las víctimas y rompe definitivamente con toda forma de encubrimiento.
Saludos.
14 de febrero de 2026 a las 08:34
Tras
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
Lo que hay que entender, es que no se puede generalizar.
Hay honrosas excepciones.
Ha que dejarlo claro.
Hay sacerdotes entregados a su ministerio.
Saludos Marie Paule
14 de febrero de 2026 a las 05:19
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
Lo que hay que entender, es que no se puede generalizar.
Hay honrosas excepciones.
Ha que dejarlo claro.
Hay sacerdotes entregados a su ministerio.
Saludos Marie Paule
14 de febrero de 2026 a las 05:19
Tras
El Hombre de la Rosa dijo:
Esplendida y grata forma de versar estimada poetisa Francesa y fiel amiga Marie Paule
Recibe un abrazo desde España
El Hombre de la Rosa
14 de febrero de 2026 a las 04:13
El Hombre de la Rosa dijo:
Esplendida y grata forma de versar estimada poetisa Francesa y fiel amiga Marie Paule
Recibe un abrazo desde España
El Hombre de la Rosa
14 de febrero de 2026 a las 04:13
Dudo, luego creo
JoseAn100 dijo:
Amo la duda, y lo no perfecto, lo no axiomático, y lo no maniqueo. Así, que esta reflexión filosófica sobre la duda y su principio, no lo niego..me ha sorprendido...porque soy amante de la filosofía.. Nunca había pensado la poesía también como origen o causa también de duda ..Me ha gustado mucho. Gracias José Ángel.
13 de febrero de 2026 a las 17:34
JoseAn100 dijo:
Amo la duda, y lo no perfecto, lo no axiomático, y lo no maniqueo. Así, que esta reflexión filosófica sobre la duda y su principio, no lo niego..me ha sorprendido...porque soy amante de la filosofía.. Nunca había pensado la poesía también como origen o causa también de duda ..Me ha gustado mucho. Gracias José Ángel.
13 de febrero de 2026 a las 17:34
Dudo, luego creo
LOURDES TARRATS dijo:
Amiga Marie,
Hay una lucidez valiente en tu reflexión. No temes llevar la razón hasta su propio límite, hasta esa grieta donde comienza el vértigo. Y es precisamente ahí —en esa fractura— donde la fe y la poesía respiran.
“Dudo, luego creo” no es una contradicción: es una confesión profunda. Porque solo quien se atreve a cuestionar, puede habitar con honestidad lo que cree.
Gracias por pensar con esa hondura que no enfría, sino que humaniza.
Gracias por compartir.
Un abrazo.
-LOURDES
Poetas somos...🌹
13 de febrero de 2026 a las 17:16
LOURDES TARRATS dijo:
Amiga Marie,
Hay una lucidez valiente en tu reflexión. No temes llevar la razón hasta su propio límite, hasta esa grieta donde comienza el vértigo. Y es precisamente ahí —en esa fractura— donde la fe y la poesía respiran.
“Dudo, luego creo” no es una contradicción: es una confesión profunda. Porque solo quien se atreve a cuestionar, puede habitar con honestidad lo que cree.
Gracias por pensar con esa hondura que no enfría, sino que humaniza.
Gracias por compartir.
Un abrazo.
-LOURDES
Poetas somos...🌹
13 de febrero de 2026 a las 17:16
Dudo, luego creo
Antonio Portillo dijo:
Es una reflexión que captura perfectamente el \"sentimiento trágico de la vida\". Define al ser humano como un equilibrista que camina sobre el abismo de su propia autocrítica, encontrando en la caída (la duda) la única forma de elevarse (la fe o la creación).
La Fe no es la ausencia de duda, sino la respuesta a ella.
La Poesía nace de la insuficiencia del lenguaje lógico para explicar el mundo.
Si la razón lo explicara todo, el arte sería innecesario. La poesía existe porque la razón falla.
13 de febrero de 2026 a las 14:06
Antonio Portillo dijo:
Es una reflexión que captura perfectamente el \"sentimiento trágico de la vida\". Define al ser humano como un equilibrista que camina sobre el abismo de su propia autocrítica, encontrando en la caída (la duda) la única forma de elevarse (la fe o la creación).
La Fe no es la ausencia de duda, sino la respuesta a ella.
La Poesía nace de la insuficiencia del lenguaje lógico para explicar el mundo.
Si la razón lo explicara todo, el arte sería innecesario. La poesía existe porque la razón falla.
13 de febrero de 2026 a las 14:06
Dudo, luego creo
Martha patricia B dijo:
Al dudar se afirma la certeza de estar viva, y además autónoma. Ser autocrítica te separa del rebaño excelente reflexión. \"Creo\"? Abracitos.
13 de febrero de 2026 a las 09:25
Martha patricia B dijo:
Al dudar se afirma la certeza de estar viva, y además autónoma. Ser autocrítica te separa del rebaño excelente reflexión. \"Creo\"? Abracitos.
13 de febrero de 2026 a las 09:25
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