I
¿Que para su rescate —del hombre en el pecado—,
cruzaste por el himen intacto de María?
¿No engendra suspicacia salvar por esa vía?
¿No pudo tu palabra mudar el mal estado?
"¡Sin falla quede el cosmos!", hubieras exclamado.
¿Un acto así de simple no quiso tu alma "pía",
y entonces preparaste tu drama de agonía?
¿Necesitabas sangre, tu crúor derramado?
Y como Dios y ofrenda, Cordero de expiación,
¿a quién es que ofreciste tu vida en sacrificio?
¿No es esto un disparate de suma proporción?
Falaz deicidio vano, de nulo beneficio;
¿de qué sirvió tu muerte, tu propia inmolación?,
si el mundo permanece lo mismo que al inicio.
II
¿Que para liberarnos del sórdido pecado,
el útero virgíneo tomaste de María?
¿No es muy extravagante salvar por esa vía?
¿No pudo tu palabra mudar el mal estado?
"¡Sin falla quede el cosmos!", hubieras exclamado...
Al Verbo* te negaste, y para la amnistía,
"benigno", decidiste su pena y su agonía...
¿Del Hijo precisabas el crúor derramado?
Hiciste de Él ofrenda, Cordero de expiación,
y fue la cruz infame tu altar del sacrificio;
¿no es algo abominable, locura, sinrazón?
Falaz deicidio vano, de nulo beneficio;
¿de qué sirvió su muerte, su cruel inmolación?,
si el mundo permanece lo mismo que al inicio.
*Verbo en doble sentido, como palabra y como Jesucristo, el primogénito de Dios mediante el cual fue creado el mundo, por pura locución —como en el "Hágase la luz" del Génesis—, según el Evangelio atribuido a Juan, que, en palabras de Robert Ambelain, "es en realidad un ensamblaje de textos cristiano-gnósticos, que eran a su vez malos plagios del Corpus Hermeticum".
En la primera versión (soneto I), es Dios mismo quien se sacrifica; en la segunda (soneto II), el sacrificado es su Hijo.
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Comentarios3
LA REDENCIÓN
"Víctor Hugo planteó bastante bien el problema: «La Redención es Dios-Justo haciendo sufrir a Dios-Inocente para desagraviar a Dios-Bueno...»
Algo así como si un profesor indulgente, harto de castigar a alumnos insolentes y alborotadores, y desconsolado por esa causa, un buen día administrara delante de ellos una corrección magistral al único alumno respetuoso y dócil, a fin de poder levantar, a continuación, todos los castigos a los alumnos malos, hilarantes ante dicho espectáculo.
Pero, argüirá el lector creyente, es Dios mismo quien, en su amor infinito, sustituye al hombre, se sacrifica y sufre en su lugar. Está bien, admitámoslo. Entonces será a sí mismo a quien el bondadoso profesor administrará la corrección, ante los ojos y el enorme regocijo de los malos alumnos, que estarán desternillándose de risa.
Plantear este problema significa ya por sí solo señalar sus inverosimilitudes."
—Robert Ambelain, JESÚS O EL SECRETO MORTAL DE LOS TEMPLARIOS
Excelente como siempre, Franco. Eres un gran poeta.
Y encima amplías de nuevo mi vocabulario, y eso que, modestia aparte, creo que no es pequeño: no conocía la palabra "crúor".
Sólo lamento que no te prodigues más, pero es injusto exigir cantidad a quien nos da tanta calidad.
¿Y el dogma de la Redención?...mejor no meneallo, porque no hay por dónde cogerlo al pobrecito.
Te agradecería que leyeras mis últimos sonetos y sonetillos y los juzgaras con tu difícilmente mejorable criterio.
Un saludo muy cordial.
Agradezco tu generosidad, Osvaldo.
Sobre que no me prodigo, no lo hago pues creo que como yo, a la mayoría no le gusta leer poesía muy extensa, esa que hace uso de muchos versos. Por eso elijo las formas breves, como el soneto, que puede leerse bien en uno o dos minutos. (Si publicando brevedades tengo poquísimos lectores, tal vez nadie me leería si publicara poemas abultados de estrofas, ja, ja, ja.)
Te leeré luego, porque ahora ando con prisas. Por el momento te dejo mi saludo y un abrazo.
Gracias por tu rápida respuesta, Franco.
Lo que lamento no es que tus poemas sean cortos (yo también los prefiero a los largos) sino que publiques pocos.
Un abrazo.
Hay 1 comentario más
Me encantan los dos sonetos. También no sé si sea un neologismo la palabra del título... ¡Pero es genial! 🤣
Deicidio... ¿Es de dar muerte a Dios, no? Lo busqué y tal parece que eso es. Antes de buscarlo, había creado una contextualización distinta... Pensé que deicidio era el acto de un Dios suicidándose. Aunque, bien mirado, es prácticamente así.
Sí, prácticamente el suicidio de Dios. Aunque un suicidio falso, falaz, porque Dios sabe que es inmortal. Su suicidio o el asesinato de su Hijo es una burla para la Razón. Si eso no es locura, no sé qué sea. Es irrisorio y lamentoso al mismo tiempo, lo mismo que decepcionante y enojoso.
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