Comentarios recibidos en los poemas de Alexander Elías
Decurso
JUSTO ALDÚ dijo:
Hay aquí una ética del desacato lúcido: no la rebeldía vacía, sino la que nace de preguntar, de no aceptar moldes ajenos, de negarse a maquillar el tiempo y la experiencia. Las canas no aparecen como derrota, sino como estandarte, como prueba de una vida vivida sin pedir permiso.
Tu poema convierte lo que fue estigma en orgullo, y lo que fue conflicto en carácter. Más que una confesión, es una declaración de principios: envejecer, sí; rendirse, nunca.
Saludos
29 de enero de 2026 a las 23:01
JUSTO ALDÚ dijo:
Hay aquí una ética del desacato lúcido: no la rebeldía vacía, sino la que nace de preguntar, de no aceptar moldes ajenos, de negarse a maquillar el tiempo y la experiencia. Las canas no aparecen como derrota, sino como estandarte, como prueba de una vida vivida sin pedir permiso.
Tu poema convierte lo que fue estigma en orgullo, y lo que fue conflicto en carácter. Más que una confesión, es una declaración de principios: envejecer, sí; rendirse, nunca.
Saludos
29 de enero de 2026 a las 23:01
Decurso
Henry Alejandro Morales dijo:
Excelentes y profundas letras! mi apreciado poeta, un inmenso placer la visita, gracias y saludos cordiales desde Venezuela!!
29 de enero de 2026 a las 14:50
Henry Alejandro Morales dijo:
Excelentes y profundas letras! mi apreciado poeta, un inmenso placer la visita, gracias y saludos cordiales desde Venezuela!!
29 de enero de 2026 a las 14:50
Ronroneo
AZULNOCHE dijo:
Y en ese ronroneo, vive suave y plácidamente feliz, siendo gato.
Y algo de eso seguro que te contagia...
Un saludo
25 de enero de 2026 a las 16:45
AZULNOCHE dijo:
Y en ese ronroneo, vive suave y plácidamente feliz, siendo gato.
Y algo de eso seguro que te contagia...
Un saludo
25 de enero de 2026 a las 16:45
El club de los poderosos
Nkonek Almanorri dijo:
Son muchos, mayoría, los que hacen y provocan que los componentes de ese Club anden sueltos; muchos de esos que andan libres y con derechos se dicen democráticos y bla, bla, blas y más bla, blas ;son tan o más criminales que los que ya están dentro, en ese club de selectos: aspiran a entrar ahí, piden el voto y lo que es peor: se los damos en las urnas. Conclusiones...
24 de enero de 2026 a las 12:02
Nkonek Almanorri dijo:
Son muchos, mayoría, los que hacen y provocan que los componentes de ese Club anden sueltos; muchos de esos que andan libres y con derechos se dicen democráticos y bla, bla, blas y más bla, blas ;son tan o más criminales que los que ya están dentro, en ese club de selectos: aspiran a entrar ahí, piden el voto y lo que es peor: se los damos en las urnas. Conclusiones...
24 de enero de 2026 a las 12:02
La intuición
JUSTO ALDÚ dijo:
Ese “lenguaje de gotera” funciona como metáfora de una conciencia que insiste, que filtra señales del porvenir a través de corazonadas, presagios y pálpitos. La enumeración de esas “denominaciones” refuerza la idea de una moneda interior que circula sin reglas fijas, pero con una certeza persistente: la de que algo está por revelarse. muy bien llevado.
Saludos
20 de enero de 2026 a las 09:54
JUSTO ALDÚ dijo:
Ese “lenguaje de gotera” funciona como metáfora de una conciencia que insiste, que filtra señales del porvenir a través de corazonadas, presagios y pálpitos. La enumeración de esas “denominaciones” refuerza la idea de una moneda interior que circula sin reglas fijas, pero con una certeza persistente: la de que algo está por revelarse. muy bien llevado.
Saludos
20 de enero de 2026 a las 09:54
Sal de ti mismo
El Hombre de la Rosa dijo:
Hermoso y genial versar estimado poeta y amigo Alexander Elias
Saludos desde España
El Hombre de la Rosa
17 de enero de 2026 a las 14:26
El Hombre de la Rosa dijo:
Hermoso y genial versar estimado poeta y amigo Alexander Elias
Saludos desde España
El Hombre de la Rosa
17 de enero de 2026 a las 14:26
Sal de ti mismo
JUSTO ALDÚ dijo:
El poema levanta una frontera clara entre dos realidades: la tangible, viva y contradictoria, y la artificial, pulida hasta la falsedad. Su fuerza está en ese “allá afuera” repetido como un llamado, casi un mantra, que invita a salir del encierro cómodo pero estéril de lo virtual.
Saludos
17 de enero de 2026 a las 10:53
JUSTO ALDÚ dijo:
El poema levanta una frontera clara entre dos realidades: la tangible, viva y contradictoria, y la artificial, pulida hasta la falsedad. Su fuerza está en ese “allá afuera” repetido como un llamado, casi un mantra, que invita a salir del encierro cómodo pero estéril de lo virtual.
Saludos
17 de enero de 2026 a las 10:53
Preguntas incómodas pero necesarias
Menesteo dijo:
Muchas preguntas desde lo más adentro del ser humano.
No es filosofía, es querer saber quién es uno y de donde viene.
Saludos cordiales.
15 de enero de 2026 a las 16:13
Menesteo dijo:
Muchas preguntas desde lo más adentro del ser humano.
No es filosofía, es querer saber quién es uno y de donde viene.
Saludos cordiales.
15 de enero de 2026 a las 16:13
Preguntas incómodas pero necesarias
El Hombre de la Rosa dijo:
Preciado y bien escrito tu poema estimado poeta y amigo Alexander Elias
Saludos de Críspulo desde España
El Hombre de la Rosa
15 de enero de 2026 a las 15:32
El Hombre de la Rosa dijo:
Preciado y bien escrito tu poema estimado poeta y amigo Alexander Elias
Saludos de Críspulo desde España
El Hombre de la Rosa
15 de enero de 2026 a las 15:32
Infinitum
JUSTO ALDÚ dijo:
El poema despliega una mística de la identidad donde el yo se funde con el cosmos a través de imágenes luminosas y especulares. La sonrisa y la pupila funcionan como umbrales: órganos humanos que, sin embargo, contienen lo infinito, articulando el viejo principio hermético de correspondencia entre interior y exterior.
saludos
10 de enero de 2026 a las 19:26
JUSTO ALDÚ dijo:
El poema despliega una mística de la identidad donde el yo se funde con el cosmos a través de imágenes luminosas y especulares. La sonrisa y la pupila funcionan como umbrales: órganos humanos que, sin embargo, contienen lo infinito, articulando el viejo principio hermético de correspondencia entre interior y exterior.
saludos
10 de enero de 2026 a las 19:26
Lo que está en juego
El Hombre de la Rosa dijo:
La genialidad alumbra tus preciadas estrofas estimado poeta y amigo Alexander
Saludos afectuosos desde España
El Hombre de la Rosa
3 de enero de 2026 a las 13:27
El Hombre de la Rosa dijo:
La genialidad alumbra tus preciadas estrofas estimado poeta y amigo Alexander
Saludos afectuosos desde España
El Hombre de la Rosa
3 de enero de 2026 a las 13:27
Propósitos para el nuevo año
El Hombre de la Rosa dijo:
Hermoso y preciado tu genial poema estimado poeta y amigo Alexander Elías
Recibe un fuerte abrazo de Críspulo desde España.
Feliz entrada del nuevo 2026
El Hombre de la Rosa
2 de enero de 2026 a las 15:48
El Hombre de la Rosa dijo:
Hermoso y preciado tu genial poema estimado poeta y amigo Alexander Elías
Recibe un fuerte abrazo de Críspulo desde España.
Feliz entrada del nuevo 2026
El Hombre de la Rosa
2 de enero de 2026 a las 15:48
Hacerse conciencia
alicia perez hernandez dijo:
Un abrazo poeta Alex, para desearte un feliz año 2026 que venga lleno de inspiración, amor, paz y alegría
30 de diciembre de 2025 a las 16:59
alicia perez hernandez dijo:
Un abrazo poeta Alex, para desearte un feliz año 2026 que venga lleno de inspiración, amor, paz y alegría
30 de diciembre de 2025 a las 16:59
Hacerse conciencia
El Hombre de la Rosa dijo:
Te deseo una feliz entrada del año 2026
Desde España te saluda Críspulo
El Hombre de la Rosa
30 de diciembre de 2025 a las 16:35
El Hombre de la Rosa dijo:
Te deseo una feliz entrada del año 2026
Desde España te saluda Críspulo
El Hombre de la Rosa
30 de diciembre de 2025 a las 16:35
Sin pudor
El Hombre de la Rosa dijo:
Hermoso tu genial versar estimado poeta y amigo Alexander
Feliz entrada del año 2026
Saludos desde España de Críspulo
El Hombre de la Rosa
27 de diciembre de 2025 a las 16:16
El Hombre de la Rosa dijo:
Hermoso tu genial versar estimado poeta y amigo Alexander
Feliz entrada del año 2026
Saludos desde España de Críspulo
El Hombre de la Rosa
27 de diciembre de 2025 a las 16:16
El sionismo se cagó en la (Navidad) humanidad
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
El NO celebrar, es ser complice de la maldad.
Lo digo con el respeto que me mereces como escritor de este espacio.
LA NAVIDAD SE CENTRA EN EL NACIMIENTO DEL NIÑO DIOS.
En la esperanza de un renacer de vida en todos los aspectos.
El mundo está convulsionado, PRESISAMENTE POR OLVIDAR CELEBRAR
ESTE HECHO.
Respeto tu opinión, pero es necesario exponer el otro lado de la moneda.
Saludos sinceros Alexander Elias
17 de diciembre de 2025 a las 00:28
Salvador Santoyo Sánchez dijo:
El NO celebrar, es ser complice de la maldad.
Lo digo con el respeto que me mereces como escritor de este espacio.
LA NAVIDAD SE CENTRA EN EL NACIMIENTO DEL NIÑO DIOS.
En la esperanza de un renacer de vida en todos los aspectos.
El mundo está convulsionado, PRESISAMENTE POR OLVIDAR CELEBRAR
ESTE HECHO.
Respeto tu opinión, pero es necesario exponer el otro lado de la moneda.
Saludos sinceros Alexander Elias
17 de diciembre de 2025 a las 00:28
El sionismo se cagó en la (Navidad) humanidad
JUSTO ALDÚ dijo:
El planteamiento expone una idea central que merece ser tratada con cuidado y precisión: la violencia extrema no es un fenómeno aislado ni exclusivo de un pueblo o una época, sino una constante trágica de la historia humana. Al situar el genocidio de Gaza —condenable en sí mismo— dentro de una larga cadena de conflictos, el texto invita a reflexionar sobre las raíces estructurales, políticas, religiosas y geopolíticas que perpetúan la guerra, más allá de lecturas simplistas o emocionales.
La enumeración de episodios históricos —desde las guerras mundiales hasta Ruanda, pasando por América Latina, Asia y Europa— refuerza la idea de que la humanidad ha fallado reiteradamente en aprender de su propio horror. No se trata de justificar ningún crimen, sino de advertir que la violencia se repite cuando se normaliza, se hereda o se instrumentaliza como respuesta.
El texto también sugiere, de forma implícita, que la memoria histórica es indispensable: olvidar o fragmentar los hechos conduce a repetirlos. La paz no fracasa por azar, sino por decisiones acumuladas, silencios cómplices y narrativas que reducen tragedias complejas a bandos absolutos. En ese sentido, la reflexión apunta a una verdad incómoda pero necesaria: mientras la humanidad no asuma su responsabilidad ética colectiva, la historia seguirá escribiéndose con sangre, independientemente del nombre del territorio o de la época.
Desde esta óptica, te comprendo, las navidades han sido negras, pero desde hace mucho tiempo. Sin embargo, debemos sembrar en la futura generación la esperanza para que estos hechos no se repitan o disminuyan al menos. Enseñarles a los niños el verdadero significado de la Natividad.
Saludos
16 de diciembre de 2025 a las 15:17
JUSTO ALDÚ dijo:
El planteamiento expone una idea central que merece ser tratada con cuidado y precisión: la violencia extrema no es un fenómeno aislado ni exclusivo de un pueblo o una época, sino una constante trágica de la historia humana. Al situar el genocidio de Gaza —condenable en sí mismo— dentro de una larga cadena de conflictos, el texto invita a reflexionar sobre las raíces estructurales, políticas, religiosas y geopolíticas que perpetúan la guerra, más allá de lecturas simplistas o emocionales.
La enumeración de episodios históricos —desde las guerras mundiales hasta Ruanda, pasando por América Latina, Asia y Europa— refuerza la idea de que la humanidad ha fallado reiteradamente en aprender de su propio horror. No se trata de justificar ningún crimen, sino de advertir que la violencia se repite cuando se normaliza, se hereda o se instrumentaliza como respuesta.
El texto también sugiere, de forma implícita, que la memoria histórica es indispensable: olvidar o fragmentar los hechos conduce a repetirlos. La paz no fracasa por azar, sino por decisiones acumuladas, silencios cómplices y narrativas que reducen tragedias complejas a bandos absolutos. En ese sentido, la reflexión apunta a una verdad incómoda pero necesaria: mientras la humanidad no asuma su responsabilidad ética colectiva, la historia seguirá escribiéndose con sangre, independientemente del nombre del territorio o de la época.
Desde esta óptica, te comprendo, las navidades han sido negras, pero desde hace mucho tiempo. Sin embargo, debemos sembrar en la futura generación la esperanza para que estos hechos no se repitan o disminuyan al menos. Enseñarles a los niños el verdadero significado de la Natividad.
Saludos
16 de diciembre de 2025 a las 15:17
El sionismo se cagó en la (Navidad) humanidad
Nkonek Almanorri dijo:
Y yo pregunto ¿ Quién, quiénes, sostienen hoy ese sionismo?
16 de diciembre de 2025 a las 13:37
Nkonek Almanorri dijo:
Y yo pregunto ¿ Quién, quiénes, sostienen hoy ese sionismo?
16 de diciembre de 2025 a las 13:37
Recuerdos de Alejandria
rosi12 dijo:
sin embargo, a la fecha
esa humanidad aun duerme
BELLAS LETRAS GRACIAS POR COMPARTIRLAS QUE TENGAS UN BUEN DIA , SALUDITOS
13 de diciembre de 2025 a las 07:29
rosi12 dijo:
sin embargo, a la fecha
esa humanidad aun duerme
BELLAS LETRAS GRACIAS POR COMPARTIRLAS QUE TENGAS UN BUEN DIA , SALUDITOS
13 de diciembre de 2025 a las 07:29
Cuestiones de dogmas
JUSTO ALDÚ dijo:
El texto plantea una reflexión crítica sobre la diferencia entre creer y comprender, subrayando que la auténtica humanidad se fortalece cuando se busca la verdad y no cuando se acepta sin cuestionar. Me parece que la idea de que la fe, mal entendida, puede transformarse en una forma de sometimiento resulta especialmente lúcida, pues señala cómo la ignorancia no nace de lo divino sino de los hombres que renuncian a pensar.
Su mensaje invita a valorar el discernimiento como virtud esencial, poniendo en primer plano la responsabilidad individual ante la realidad. El poema, así, se convierte en una llamada a la conciencia y a la libertad intelectual.
Muy bien amigo.
Saludos
7 de diciembre de 2025 a las 13:08
JUSTO ALDÚ dijo:
El texto plantea una reflexión crítica sobre la diferencia entre creer y comprender, subrayando que la auténtica humanidad se fortalece cuando se busca la verdad y no cuando se acepta sin cuestionar. Me parece que la idea de que la fe, mal entendida, puede transformarse en una forma de sometimiento resulta especialmente lúcida, pues señala cómo la ignorancia no nace de lo divino sino de los hombres que renuncian a pensar.
Su mensaje invita a valorar el discernimiento como virtud esencial, poniendo en primer plano la responsabilidad individual ante la realidad. El poema, así, se convierte en una llamada a la conciencia y a la libertad intelectual.
Muy bien amigo.
Saludos
7 de diciembre de 2025 a las 13:08
Geopolítica con mocos
Manuel Valles dijo:
Llega tu poema como un bálsamo para curar tanta estupidez que vomitan los diarios y los medios controladores de masas. Gracias, poeta. Saludos. ¡No a la invasión de cualquiera de nuestras patrias!
4 de diciembre de 2025 a las 04:39
Manuel Valles dijo:
Llega tu poema como un bálsamo para curar tanta estupidez que vomitan los diarios y los medios controladores de masas. Gracias, poeta. Saludos. ¡No a la invasión de cualquiera de nuestras patrias!
4 de diciembre de 2025 a las 04:39
Solipsista
JUSTO ALDÚ dijo:
Muy bueno, me gustó.
Que pases un buen día.
JUSTO
28 de noviembre de 2025 a las 10:17
JUSTO ALDÚ dijo:
Muy bueno, me gustó.
Que pases un buen día.
JUSTO
28 de noviembre de 2025 a las 10:17
Solipsista
benchy43 dijo:
Excelente! Felicitaciones.
Que tengas un buen día.
28 de noviembre de 2025 a las 09:57
benchy43 dijo:
Excelente! Felicitaciones.
Que tengas un buen día.
28 de noviembre de 2025 a las 09:57
Técnica de adquisición de pérdidas
JUSTO ALDÚ dijo:
Concuerdo contigo en lo efimero de lo aparente.
A través de imágenes cotidianas —ofertas, filtros, compras impulsivas— revela cómo la apariencia manipula mientras lo auténtico permanece silencioso y sin adornos. La reflexión gana fuerza al mostrar que lo verdaderamente valioso no seduce, sino que se reconoce. En conjunto, es una crítica lúcida a la superficialidad y a los artificios de la época.
Saludos
26 de noviembre de 2025 a las 15:05
JUSTO ALDÚ dijo:
Concuerdo contigo en lo efimero de lo aparente.
A través de imágenes cotidianas —ofertas, filtros, compras impulsivas— revela cómo la apariencia manipula mientras lo auténtico permanece silencioso y sin adornos. La reflexión gana fuerza al mostrar que lo verdaderamente valioso no seduce, sino que se reconoce. En conjunto, es una crítica lúcida a la superficialidad y a los artificios de la época.
Saludos
26 de noviembre de 2025 a las 15:05
Los hijos del mal
JUSTO ALDÚ dijo:
El texto despliega una condena absoluta dirigida a un colectivo entero, apoyándose en imágenes de deshumanización y juicios totalizantes que anulan cualquier matiz. La atmósfera es de furia profética, pero esa intensidad se sostiene más en la carga emocional que en una reflexión argumentada.
Saludos
24 de noviembre de 2025 a las 12:13
JUSTO ALDÚ dijo:
El texto despliega una condena absoluta dirigida a un colectivo entero, apoyándose en imágenes de deshumanización y juicios totalizantes que anulan cualquier matiz. La atmósfera es de furia profética, pero esa intensidad se sostiene más en la carga emocional que en una reflexión argumentada.
Saludos
24 de noviembre de 2025 a las 12:13
El creador creado
JUSTO ALDÚ dijo:
El poema contrapone vida y lenguaje, pero termina revelando que ambos se necesitan: la vida da pulso; la palabra, destino.
EXCELENTE USO DEL LEXICO POETICO Y DE METÁFORAS.
Saludos
23 de noviembre de 2025 a las 23:53
JUSTO ALDÚ dijo:
El poema contrapone vida y lenguaje, pero termina revelando que ambos se necesitan: la vida da pulso; la palabra, destino.
EXCELENTE USO DEL LEXICO POETICO Y DE METÁFORAS.
Saludos
23 de noviembre de 2025 a las 23:53
El creador creado
alicia perez hernandez dijo:
Qué poesía con las palabras, con las metáforas, anáforas, rimas, versos con las palabras, poesía con los versos. Saludos poeta Alex
23 de noviembre de 2025 a las 13:01
alicia perez hernandez dijo:
Qué poesía con las palabras, con las metáforas, anáforas, rimas, versos con las palabras, poesía con los versos. Saludos poeta Alex
23 de noviembre de 2025 a las 13:01
Desconfia
JUSTO ALDÚ dijo:
Despliega una voz airada que usa la desconfianza como eje, construyendo un tono de denuncia sostenido por repeticiones que martillean la idea de engaño y contradicción.
Saludos
20 de noviembre de 2025 a las 15:46
JUSTO ALDÚ dijo:
Despliega una voz airada que usa la desconfianza como eje, construyendo un tono de denuncia sostenido por repeticiones que martillean la idea de engaño y contradicción.
Saludos
20 de noviembre de 2025 a las 15:46
Irracional
JUSTO ALDÚ dijo:
El poema juega con un humor irreverente que desmonta, con gracia y lucidez, la típica exageración romántica. Esa exageración, llevada al extremo, sirve para revelar el verdadero punto: la ironía del hablante, que prefiere la sensatez al chantaje poético. El remate, seco y coloquial, funciona como un golpe final que quiebra cualquier expectativa de lirismo ingenuo y deja una sonrisa cómplice en el lector.
Vaya poema amigo.
Saludos
19 de noviembre de 2025 a las 15:46
JUSTO ALDÚ dijo:
El poema juega con un humor irreverente que desmonta, con gracia y lucidez, la típica exageración romántica. Esa exageración, llevada al extremo, sirve para revelar el verdadero punto: la ironía del hablante, que prefiere la sensatez al chantaje poético. El remate, seco y coloquial, funciona como un golpe final que quiebra cualquier expectativa de lirismo ingenuo y deja una sonrisa cómplice en el lector.
Vaya poema amigo.
Saludos
19 de noviembre de 2025 a las 15:46
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