Trivial árbol de ramos desdichados,
que en castas quinas la traición coloras,
y en sangre fiel, que fidedigna lloras,
tiñes tus timbres, de oro mal hallados;
lo sublime y banal, pasos trocados,
en tu altivez corroes y deshonras,
pues dando al vicio crédito con honras,
quedan los altos timbres humillados.
Ni distinguir el laberinto puedes,
que, en tu sorda memoria, disonante,
tu propia voz que por tu sentencia oyes;
siembras discordia cuanto más te excedes,
y en libertad, de sombras arrogante,
vana prolija, en vano te diluyes.
-
Autor:
Javier Julián Enríquez (
Offline) - Publicado: 11 de abril de 2026 a las 16:04
- Categoría: Sin clasificar
- Lecturas: 328
- Usuarios favoritos de este poema: Antonio Pais, Tommy Duque, Mª Pilar Luna Calvo, Rafael Escobar, Andy Lakota👨🚀, JUSTO ALDÚ, LOURDES TARRATS, Lualpri, Hernán J. Moreyra, Henry Alejandro Morales, El Hombre de la Rosa, Jaime Correa, Llaneza, Osler Detourniel, racsonando, MISHA lg, JuanDumBass, Salvador Santoyo Sánchez, Sergio Alejandro Cortéz, EmilianoDR, antonio cuervo, Mauro Enrique Lopez Z., Freddy Kalvo, alicia perez hernandez, Lincol, Éusoj Nidlaj, El desalmado, Mael Lorens, CARMEN DIEZ TORÍO, Emilia🦋, Nelaery, Santiago Alboherna, Ferran Sorel, Daniel Omar Cignacco, Poesía Herética, Mr Way, Violeta, Salva45, 🍷✨️ MariPD, Elthan, Ricardo Castillo., rosi12, Patricia Aznar Laffont, Martha patricia B, leo albanell, Andrés DC, Elise Beher, PRINCIPE DE SION 🙏❤️, JoseAn100, Sheilo Sanz, Pedro Novoa Pavon Novoa
Offline)
Comentarios12
Libertad que expira
y con tristeza observa
que muere la justicia
y que la paz se aleja.
Maravilloso tu poema para retratas los tiempos que vivimos. Mi felicitación viaja hacia ti con mi fraternal abrazo y mi leal aprecio.
a tu gentil amistad.
Muchas gracias, estimado amigo Rafael, por tu valioso análisis y bellos versos, que describen muy bien «los tiempos que vivimos». Cierto es que un ejercicio de gobierno que se manifiesta de manera impredecible, ostentosa y perjudicial puede, lamentablemente, conducir a la erosión de la libertad ciudadana, a una profunda desazón ante la falta de justicia y a la consecuente lejanía de la paz. Cuando la autoridad política se desvía de los principios de la racionalidad y la justicia, su actuación puede tener consecuencias nefastas para la libertad y la concordia social. En última instancia, es importante reconocer que la paz puede verse afectada cuando se observa una predominancia de la fuerza sobre el derecho y la razón.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
Se lee interesante tu poema Javier Julián. Primero se erige como una acusación en tono un tanto clásico, casi barroco, donde la voz poética interpela a una figura simbólica —ese “árbol de ramos desdichados”— que parece encarnar la corrupción moral o la degradación de valores elevados.
Luego de pasar un lectura emocional veo que predomina una sensación de severidad y desencanto: no hay lamento blando, sino una denuncia firme, revestida de dignidad herida. Hay una antitesis constante y un equilibrio frente al contenido crítico, lo cual intensifica su efecto.
Para decirlo en síntesis, denuncia la pérdida de integridad bajo una apariencia de grandeza.
Es muy triste eso eh.
Saludos amigo.
Muchas gracias, amigo JUSTO, por tu extraordinario y valioso análisis que define muy bien los puntos esenciales que plantea el poema. Así, los versos «Trivial árbol de ramos desdichados, / que en castas quinas la traición coloras,» al presentar un árbol de «ramos desdichados» que ostenta la «traición» en sus «castas quinas», configuran una poderosa metáfora de la decadencia moral y política. Por lo que la nobleza heráldica, representada por las «castas quinas», parece estar empañada por la perfidia, lo que sugiere una discrepancia entre la apariencia de virtud y la realidad de la acción. La aparente trivialidad de sus acciones podría sugerir una falta de compromiso con los principios que justifican su autoridad, lo que plantea una preocupante crisis de legitimidad en las élites gobernantes.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
Javier Julián:
Tu soneto despliega una mirada crítica que no se apoya en grandilocuencias, sino en una observación rigurosa de cómo ciertos gestos humanos —la traición, la soberbia, la distorsión de la memoria— erosionan aquello que debería mantenerse en la dignidad. Lo que me impresiona es la precisión con la que articulas esa caída: no dramatizas, no exageras, simplemente expones el deterioro moral como un proceso que se vuelve casi inevitable cuando la conciencia renuncia a examinarse.
El poema avanza con una lógica interna muy firme. En los cuartetos señalas la inversión de valores y la degradación de lo que alguna vez tuvo legitimidad; en los tercetos, en cambio, introduces un matiz más introspectivo: la incapacidad de distinguir, la memoria que se vuelve murmullo, la libertad mal entendida que termina disolviéndose en su propio exceso. Esa transición del juicio externo al examen interior le da al soneto una profundidad que no se agota en la denuncia.
Lo que queda, al final, es una reflexión sobre la responsabilidad: cómo la falta de discernimiento no solo confunde, sino que deshace. Y lo dices con una sobriedad que agradezco, porque permite que el pensamiento respire sin adornos innecesarios.
“Siempre me resulta un verdadero gusto leerte, Javier; tu escritura mantiene una lucidez constante y una fluidez intelectual que admiro.”
Te envío un abrazo envuelto en claridad y gratitud, porque:
Poetas somos…
Muchas gracias, amiga Lourdes, por tu magnífico análisis que desentraña muy bien las claves que desarrolla el poema. El deterioro moral, entendido como una renuncia a la supervisión de la conciencia, da lugar a la inversión de valores y la erosión de la legitimidad. Por un lado, la introspección revela una disolución de la capacidad de discernimiento, una memoria efímera y una libertad malinterpretada que se anula en su propia profusión. Por otro, la transición del juicio externo al examen interno confiere al discurso una profundidad que trasciende la mera censura, que culmina en una meditación sobre la responsabilidad. Además, la falta de discernimiento no solo genera confusión, sino que también puede desintegrar los fundamentos de una organización. En este contexto, la incapacidad del poder político para «distinguir el laberinto» en su «sorda memoria» evidencia una alteración de la verdad histórica. Cualquier poder que no surja de sus orígenes o que busque legitimidad a través de la falsificación de sus credenciales se enfrenta inevitablemente a su irrelevancia. Una política, pues, carente de ética se convierte en un mero ejercicio de arrogancia, condenado al fracaso. Por consiguiente, la observación «siembras discordia cuanto más te excedes» se presenta como una crítica a la gestión gobernante centrada en el ego y promoviendo la división, que, en lugar de establecer orden, genera un laberinto de sombras en el que la sociedad se diluye.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
Gracias a ti, amigo, gracias a ti.
Un abrazo fuerte, feliz, domingo.
Poetas somos...
La sabiduria de la letras brota de tu generosa y bella pluma estimado Valenciano y fiel compañero de letras Javier Julian Enriquez
Saludos de Críspulo desde Torrelavega
El Hombre de la Rosa
Muchas gracias, amigo Críspulo, por tu apreciado comentario y análisis.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio desde València hasta Torrelavega.
más definido no se puede poeta
gracias por compartir
lo sublime y banal, pasos trocados,
en tu altivez corroes y deshonras,
pues dando al vicio crédito con honras,
quedan los altos timbres humillados.
besos besos
MISHA
lg
Muchas gracias, estimada amiga MISHA, por tu análisis y apreciado comentario.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
Un poema crítico y denso: cuestiona la traición, la falsa honra y la confusión moral.
Un abrazo grande, saludos cordiales.
Muchas gracias, estimado amigo Lincol, por tu valioso análisis que expone de forma clara y precisa los temas abordados por el poema. Así, tal como muy bien subrayas, este poema, al delinear un discurso crítico y denso, se erige como una meditación sobre la traición, la deshonra aparente y el deterioro y la confusión moral. Por ejemplo, en el ámbito de la política, la falsa honra, por su parte, alude a la ostentación de una legitimidad superficial que puede ocultar una carencia de sustancia, un espejismo que se disipa ante el escrutinio riguroso. En este contexto, el poema sugiere que, cuando la política se despoja de su dimensión ética, puede convertirse en una manifestación de «arrogancia». Esta arrogancia no solo se manifiesta como un acto de soberbia individual, sino que también puede ser vista como una deficiencia estructural que dificulta la creación de un proyecto político auténtico y duradero.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
Estimado amigo Javier: Tu poema presenta un tono de reflexión muy marcado, a la vez que un cuidado léxico y unas imágenes muy potentes, como ese “árbol de ramos desdichados”, que articula de forma muy acertada la idea de decadencia moral y confusión de valores. Gracias por compartir tan buenos versos. Feliz tarde y un abrazo hasta tu bella tierra
Muchas gracias, estimada amiga Carmen, por tu valioso análisis que dilucida con claridad el eje temático que vertebra el poema. En efecto, la metáfora «árbol de ramos desdichados» no solo describe un estado de abatimiento estético, sino que articula la desintegración de los principios éticos y la pérdida de referentes de valor en el seno de una colectividad o a nivel individual. Una degradación de los ideales y la erosión de los fundamentos que sostienen la cohesión social y el equilibrio personal.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
En este soneto se percibe desilusión por el mal uso de la libertad.
En un pricipio, se ve que hay un fallo desde la raíz y, de ahí, pasa a los ramos.
"Trivial árbol de ramos desdichados,
que en castas quinas la traición coloras,
y en sangre fiel, que fidedigna lloras,
tiñes tus timbres, de oro mal hallados;"
Entiendo que la libertad está falseada por grupos que la manipulan, la pervierten con falsedades, mientras ella se ve incapaz de servir a las personas que verdaderamente buscan la verdadera libertad.
La falsa libertad se deja seducir por el dinero, las riquezas, los favores sembrando injusticia y discordia.
Muchas gracias por tus reflexivas palabras, Javier Julián.
Un abrazo.
Muchas gracias, estimada amiga Nelaery, por tu valioso análisis que permite comprender con mayor profundidad las claves del poema. Así es, tal como muy bien subrayas, la desilusión ante el menoscabo de la libertad, tal como se desvela en el soneto, emana de una raíz corrupta que impregna sus ramificaciones. La libertad, distorsionada por la manipulación de grupos de interés que promueven la falsedad, se revela incapaz de brindar apoyo a aquellos que anhelan su esencia auténtica. Esta libertad espuria, por parte de las Instituciones y su corrupción, seducida por la codicia material y las dádivas, instaura la injusticia y la discordia.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
Muchas gracias por tu profundo análisis y tu explicación, Javier Julián.
Estoy de acuerdo con todo lo que dices.
Un abrazo.
Javier, tus versos, cual pinzas de instrumental quirúrgico diseccionan la esencia del poder de manera meticulosa, cruda, real, fuerte, en un sutil tono de denuncia. Logrados versos que observan el poder desde un agudo prisma filosófico-moral. Un placer literario nos regalas mi amigo
Muchas gracias, estimado amigo Santiago, por tu valioso análisis que sintetiza los puntos claves del poema. Tal como muy bien señalas, se trata de una aguda crítica social y denuncia dirigida hacia las Instituciones corruptas, abordada desde una perspectiva filosófica y moral. De este modo, el soneto esboza una reflexión profunda sobre la decadencia ética y su repercusión en el tejido social, que invita a la introspección sobre la naturaleza del poder y la injusticia sistémica.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
fuerte abrazo
Hola Javier, mirando el listado de tus ùltimos poemas estas involucrado con la política en tu patria,
se podrìa aplicar a todos los gobiernos que están como ese árbol.
En el primer cuarteto ya anuncias como un grito, una denuncia, también en Argentina manejada por corruptos.
en el segundo cuarteto ¡¡¡ quedan los altos timbres humillados.!!! metáfora fuerte. Que en los tercetos los resuelves. No entiendo de polìtica, pero me gusta como escribes. Un soneto debe ser como un cuento, los cuartetos están para para decir de que se trata la historia que quieres contar, y los tercetos son para cerrar
lo cual lo haces muy bien. De todos modos tu poesìa me ha enseñado e inspirado. me lo quedo, por su vitalidad y su fuerza aplicable a cualquier gobierno. Todos estamos involucrados en la desnudes de los polìtico de todos
los que gobiernan. Almafuerte un poeta con fuerza se llama Bonifacio Palacios mas conocido como Alma fuerte era diputado, honrado, decente.Te lo recomiendo el era un mago con lo clàsico al igual que Francisco Luis Bernárdez poetas argentinos de los cuales aprendí, palabras, ajustarme a la mètrica los acentos .
Un soneto debe leerse como un cuento, pero tenemos las licencias de una metàforas.
y como una semilla inmaculada floreció
en la tierra de tus finas manos de guitarra.
Te regalo esas metáforas, son mìas.
Un "abrazo de luz" es una expresión espiritual y afectuosa que simboliza el envío de energía positiva, amor incondicional, paz y protección, sin necesidad de contacto físico.
Muchas gracias, estimada amiga Mirta, por tu valioso análisis, así como por tus bellas metáforas que definen muy bien los cimientos de cualquier poema:
«y como una semilla inmaculada floreció
en la tierra de tus finas manos de guitarra».
Cierto es que este soneto, con su metáfora que lo vertebra «Trivial árbol» resume su tesis principal: una incisiva denuncia de la corrupción inherente al poder institucional y a sus intrínsecas dinámicas corporativistas. El «Trivial árbol» podría interpretarse como una representación de la estructura de poder que, a primera vista, parece sólida y relevante, pero que en realidad podría ser más superficial de lo que parece y carecer de las raíces profundas de la justicia y la ética, lo que podría limitar su capacidad para promover el verdadero florecimiento de la sociedad. La corrupción, por lo tanto, no se reduce simplemente a un acto ilícito, sino que representa una distorsión de la libertad, donde se confunde el privilegio con el derecho y la autonomía con el caos. Por otra parte, el soneto nos invita a una reflexión sobre la naturaleza de la libertad auténtica, aquella que se nutre de la virtud y se ejerce con mesura, para que no se convierta en una sombra efímera, una quimera que, al ser tocada, se desintegra, dejando tras de sí el vacío de la discordia y la injusticia. Una advertencia, que resalta la fragilidad de las estructuras sociales cuando la libertad se despoja de su fundamento ético y se convierte en un mero artificio superficial.
¡Muchas gracias por la recomendación de los poetas argentinos Francisco Luis Bernárdez y Bonifacio Palacios!
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo de luz con mi más afectuoso aprecio
Genial y hermoso tu preciado versar estimado pota y amigo Valenciano Javier Julián Enríquez
Saludos afectuoso desde España
El Hombre de la Rosa
Muchas gracias, amigo Críspulo. Recibe mi más profunda y sincera gratitud por la lectura del poema y estimado comentario.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio desde València hasta Torrelavega, bellas ciudades de nuestra querida España
Precioso versos, precioso final.
Muchas gracias, Patricia, por tu apreciado comentario y análisis.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
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