CARTA A UN AMIGO EXTRANJERO
(Segunda parte)
*Honrando a los mártires del 9 de enero de 1964
Hermano,
te escribo otra vez desde el istmo que no duerme,
donde la historia camina en puntillas
para no despertar a los muertos
y aun así los despierta.
No creas que el tiempo calmó a las bestias.
Solo aprendieron a usar corbata,
a hablar de democracia con los dientes apretados,
a firmar tratados
como quien carga un arma invisible.
Hoy buscan oro negro bajo tu cama con voraz desparpajo
e intentan arrodillar tus sueños,
romper en dos la espada de Bolívar
y esclavizar tus ilusiones de país libre...,
yo te lo dije.
No vienen solos:
traen mapas que no muestran fronteras
sino objetivos,
traen economistas con olor a pólvora vieja,
generales jubilados que aún juegan
a ser dueños del mundo,
corporaciones que rezan al dólar
como si fuera un dios sin memoria.
Aquí ya los vimos llegar antes.
Sabemos cómo empiezan:
primero la sonrisa,
luego la deuda,
después el miedo
cuidadosamente sembrado en los noticieros.
Al final, la bota —siempre la bota—
aunque ahora sea digital, financiera, elegante...
Yo entiendo que ames tu país,
yo también amo el mío
con una fe casi peligrosa.
Por eso te escribo:
porque la espada de Bolívar no es reliquia,
es una idea que aún corta,
y hay manos extranjeras
intentando partirla en dos
para que nadie vuelva a empuñarla.
No es paranoia, amigo.
Es memoria activa.
Es enero repitiéndose en otros nombres.
Soy yo Maritza Alabarca respirando en cada advertencia,
es el istmo recordando
que el imperio no olvida
y nosotros no debemos hacerlo
y ustedes tampoco.
Te lo dije entonces.
Te lo digo ahora,
con la paciencia tensa de quien ha visto
al jinete regresar disfrazado de salvador:
cuida tus sueños,
no los dejes dormir desarmados.
Yo te lo dije, amigo:
el imperio muda de piel
pero no de apetito.
JUSTO ALDÚ © Derechos reservados 2026.
* Maritza Alabarca se considera la primera mártir. Murió asfixiada por los gases lacrimógenos de los norteamericanos. Solo tenía 6 meses de edad.
-
Autor:
JUSTO ALDÚ (Seudónimo) (
Offline) - Publicado: 9 de enero de 2026 a las 00:14
- Comentario del autor sobre el poema: El 9 de enero de 1964, en Panamá, ocurrió el Día de los Mártires: enfrentamientos entre estudiantes panameños y residentes de la Zona del Canal tras intentar izar la bandera panameña en una escuela controlada por EE. UU. Hubo más de 20 panameños muertos, decenas de heridos y Panamá rompió relaciones diplomáticas con Estados Unidos, hecho clave para la posterior negociación de los Tratados Torrijos–Carter. No fue fácil para nosotros recuperar la plena soberanía sobre el Canal de Panamá y no será fácil para los hermanos venezolanos que no les esquilmen su petróleo. El autor es el mismo ayer y hoy.
- Categoría: fecha-especial
- Lecturas: 44
- Usuarios favoritos de este poema: Tommy Duque, racsonando, alicia perez hernandez, Henry Alejandro Morales, Lualpri, EmilianoDR, El Hombre de la Rosa, Francisco Javier G. Aguado 😉, Hernán J. Moreyra, benchy43, William Contraponto, JoseAn100, Jaime Correa, Poesía Herética, Freddy Kalvo, Nelaery, Anton C. Faya, Carlos Baldelomar, Mª Pilar Luna Calvo, AZULNOCHE, Lucía gómez, Aqua Marina, Cesar Curiel, Menesteo, Javier Julián Enríquez
Offline)
Comentarios11
Esta obra poética de Justo Aldú funciona como una advertencia solemne sobre las ambiciones imperialistas que persisten bajo nuevas apariencias en la actualidad. Utilizas la memoria histórica de Panamá, específicamente el sacrificio de los mártires de 1964, para denunciar cómo el poder extranjero transmuta de la fuerza militar a estrategias financieras y digitales. Mediante un lenguaje cargado de simbolismo, el texto insta a la vigilancia ciudadana y a la protección de la soberanía frente a corporaciones y entidades que buscan explotar recursos naturales. La mención de figuras trágicas como Maritza Alabarca sirve para recordar que el costo de la opresión es real y generacional. En última instancia, Tu poema reafirma que la resistencia ideológica es necesaria porque, aunque el opresor cambie de táctica, su deseo de control permanece intacto.
¡Somos latinoamerica en las miras de un poder que todo lo quiere, todo lo niega con sus mentiras de libertad"
Bendecida noche.
Gracias por una lectura tan comprometida y profunda. Valoro mucho que señales el eje de advertencia que atraviesa el poema y la manera en que conectas la memoria histórica con las formas actuales del poder, más sutiles, pero no menos invasivas. Recordar a Panamá y a sus mártires no es un gesto retórico, sino una forma de subrayar que la historia no se clausura: se transforma y vuelve a interpelarnos.
Coincido plenamente en que la vigilancia ciudadana y la resistencia crítica siguen siendo necesarias, sobre todo cuando el discurso de la “libertad” se usa para justificar nuevas formas de sometimiento y estamos claros a cuáles me refiero. Recibo tus palabras con gratitud y respeto. Bendecido día para ti también.
Genial y hermosa es tu bella pluma estimado poeta y amigo Justo Aldú, que la justicia Internacional castige el ansia criminal del Imperialismo de EE:UU
Abrazos desde España
El Hombre de la Rosa
Tus letras son claras mi estimado. Muchas gracias por tu visita y comentario.
Saludos hasta España.
Interesantes letras, estimado amigo Justo.
Gracias por compartirlas.
Un abrazo.
Buenos días Luis, te agradezco tu visita y comentario. Hoy es duelo en Panamá conmemorando aquella afrenta.
Saludos
Impresionante escrito. Nos das una realidad a los que vivimos en el otro lado del charco instructiva, clara, plausible y real. Es una forma para mí de conocer la realidad en pueblos hermanos hispanos. Muchas gracias Justo. Un abrazo afectuoso. Jose Ángel.
Oh, muchas gracias José Angel por tus apreciaciones. Es lo que ha pasado aquí y pasa en muchas partes, solo cambia el lugar, el autor y la víctima. Los imperios no tienen amigos, tienen intereses. USA le dijo Zelensky que protegía a Ucrania si entregaba territorios a Rusia y las tierras raras a ellos. Lo demás es puro "cuento pa´ niños". Ahora quieren el petroleo Venezolano, quieren Groenlandia y también que les entreguemos el Canal como antes.
Saludos
Solo te puedo decir, mi buen amigo, Excelso, tienes un don especial para describir realidades de forma narrativa, contundente.
Un abrazo fraterno mi hermano. Gracias por tus letras.
Gracias Freddy, no tengo mucho que decirte mas que hoy es día de duelo en Panamá.
Siempre son bienvenidos tus comentarios.
Recibe un fuerte abrazo hasta El Salvador.
La codicia no duerme, pero aprovecha el momento de invadir el terreno ajeno aprovechando que están dormidos o debilitados..
La mayoría de las veces, crea división en la gente para facilitar su entrada.
No le importan razones, ni siquiera los derechos humanos.Solo desea su expansión por la fuerza.con el objeto de hacerse con su riqueza.
Es necesaria la información para estar preparados.
Saludos, Justo.
Gracias por tus palabras, Nelaery.
Coincido contigo: la codicia suele avanzar en silencio, aprovechando fisuras, cansancios y divisiones que ella misma ayuda a sembrar. No razona ni dialoga; su lógica es la apropiación, incluso cuando eso implica atropellar derechos y dignidades. Por eso la información y la conciencia crítica no son un lujo, sino una forma de defensa colectiva.
Estar atentos, nombrar lo que ocurre y no normalizarlo es ya una manera de resistir. Un saludo fraterno y gracias por compartir esta reflexión.
Saludos
Muchas gracias a tus justas y certeras palabras, Justo.
Un abrazo fraterno.
Para reflexionar...
Soy absolutamente capitalista pero se ver...
Primero hablaban de bienestar, ahora hasta el traje se les ha manchado de negro.
Me hacen dudar sus intenciones.
Ojala Venezuela logre su bienestar y que la espada de Bolívar en un futuro deje de nadar en la inmundicia y sea redescubierta en su verdadera grandeza.
Gracias de nuevo Justo... Saludos poetas, gran abrazo...
Todos tenemos derecho a emitir nuestra opinión y se respeta. Aqui no hablamos de cuál es nuestra inclinación. Si no de imperialismo. Francia fue potencia imperial en la edad media y administro sus colonias en ultramar. Belgica con Leopoldo II fue sanguinario en Africa, Rusia invadió Ucrania, es una potencia imperialista, China con Manchurria y otros territorios, Inglaterra con las Malvinas y sus colonias, España conquistó América con una mano en la biblia y otra en la espada. Se recuerdan las brutales masacres Tenochtitlan, encabezados por Pedro de Alvarado, perpetraron una de las peores atrocidades de la conquista. Igual hicieron en el imperio INCA.USA no se queda atrás. Se llevó a Maduro y dejó a Delcy y otros. Quieren su petroleo, lo dijeron claramente, es más, dicen que Venezuela con el producto de sus ventas tiene que comprar solo productos americanos.
Trump ha dicho que quiere Groenlandia y no descarta acciones bélicas, también amenazó con tomarse el Canal de Panamá.
Ellos no tienen amigos, tienen intereses.
La espada de Bolivar es solo un símbolo de libertad.
Muchas gracias por tu visita, lectura y comentario .
Saludos
Este personaje siniestro representa a lo peor de toda la humanidad.
Está generando tanto terror dentro y fuera de su país. Es la amenaza número uno.
Sólo nos queda la fuerza de la palabra y la razón.
Gracias por reflexionar en alto y con palabras exclarecedoras.
Un saludo cordial
Muchas gracias a ti por leerme y comentar con gran atino. Te recomiendo leer a la compañera Elideth Abreu, sus letras dicen mucho de los hechos recientes y enaltecen a una poeta que murió asesinada.
Saludos
Hace poquito la leí y la comenté.
Escuché la terrible noticia de su muerte.
Nos enriquecemos los unos a los otros a través de la palabra escrita y la lectura.
Gracias por recomendar.
Un saludo.
Excelente!!? Mis aplausos poeta!!!
Muchísimas gracias amiga por leer y comentar.
Saludos
Es un placer compartir tus significativas letras y recuerdos casi olvidados por el tiempo.
Quizás hayan muchos venezolanos que no estén de acuerdo, no con la intervención USA, sino con el régimen establecido.
Todos sabemos o deberíamos saber, la enormidad de venezolanos salidos de su querida tierra por lo que en ella está pasando.
Hay muchos cientos de miles repartidos por el mundo, con el deseo de un cambio en su país.
Eso no puede justificar la intervención extranjera de otro país, ¿Pero quién les echa una mano salvadora, cuando muchos países democráticos no reconocen al actual gobierno de Venezuela?.
Solo deseo no pase lo que pasó en mi país hace muchos años y que fue una barbarie inaceptable a todas luces.
Un cordial saludo.
Gracias por tus palabras y por la franqueza con que planteas el tema. Hablo desde una experiencia que pesa: en mi país también hubo una invasión, un genocidio, y hasta hoy no se conoce el número real de muertos. Esa herida enseña a desconfiar de los relatos que se presentan como “manos salvadoras” sin revisar qué intereses los mueven y qué estructuras dejan intactas.
Aquí no se trata de negar ayuda ni de minimizar el sufrimiento del pueblo venezolano. Se trata de evidenciar que quienes se erigen como salvadores suelen perseguir beneficios concretos —riqueza, recursos estratégicos, petróleo— mientras conservan el aparato represivo y negocian con los mismos cómplices que sostuvieron al dictador. Que algunos presos políticos sigan encarcelados y que otros responsables continúen gobernando es una señal clara de que no hubo una ruptura real con el sistema de opresión.
Claro que se desea lo mejor para Venezuela, pero la pregunta ética es inevitable: ¿a qué costo? ¿Entregar la soberanía y los recursos a cambio de una promesa de orden? Cuando el mismo poder que interviene hoy ya proyecta ambiciones sobre otros territorios —como Groenlandia—, sus intenciones quedan expuestas. La historia demuestra que estas intervenciones rara vez se detienen donde dicen.
Es innegable el drama de millones de venezolanos forzados al exilio y el anhelo legítimo de cambio. Pero ese dolor no puede justificar la intervención extranjera ni borrar la responsabilidad interna y regional. La salida duradera no nace de la imposición, sino de procesos que restituyan justicia, liberen a todos los presos políticos y desmonten, de verdad, las redes de complicidad.
También comparto tu deseo: que no se repita la barbarie que otros países ya vivimos. Que la memoria sirva de advertencia. Y que el anhelo de cambio no sea secuestrado por intereses que, al final, vuelven a cobrar la cuenta a los pueblos.
Un cordial saludo, y gracias por el intercambio respetuoso y necesario.
Muchas gracias, amigo JUSTO, por este extraordinario poema de gran relevancia en la actualidad. Así, como una misiva dirigida a un amigo extranjero, plantea una reflexión sobre la persistencia de las fuerzas imperiales y la importancia de preservar la soberanía de cada Nación. La «Carta a un amigo extranjero» se presenta como un análisis sobre la historia, en el cual el «istmo que no duerme» representa una región que se mantiene en constante alerta, desafiada por la presencia de un poder que, a pesar de su transformación, sigue manifestando una inclinación hacia la dominación. A este respecto, el autor advierte sobre la sutileza con la que el imperio se manifiesta, utilizando la diplomacia y la economía como herramientas para socavar la independencia. En este contexto, la «sonrisa», la «deuda» y el «miedo» se presentan como etapas de un proceso de sometimiento que culmina en la «bota», ahora «digital, financiera, elegante», pero igualmente opresora. Por otra parte, la metáfora de la «espada de Bolívar», arquetipo de identidad y libertad, permanece en una situación que requiere de atención y consideración. Desde esta perspectiva, creo que el hecho de fragmentar esta espada, símbolo de la unidad e independencia, constituye un arma de doble filo: por un lado, evoca la fractura de un legado, la desintegración de un modelo; por otro, manifiesta la posibilidad de un nuevo crisol, una reinterpretación que, paradójicamente, podría revitalizar su esencia. Por lo que el poema nos invita a la reflexión sobre la importancia de la cautela, la protección de los valores y la conciencia de que el imperio, aunque cambie de forma, mantiene su aspiración de control. En consideración a estos aspectos, la advertencia final, «cuida tus sueños, no los dejes dormir desarmados», refleja el compromiso con la protección de la autonomía individual y colectiva frente a las posibles amenazas externas.
Recibe un cordial saludo y fuerte abrazo con mi más afectuoso aprecio
Muchas gracias por tu lectura tan atenta y por el rigor con el que abordas el poema, amigo Javier Julián. Aprecio especialmente que destaques su carácter reflexivo y su vigencia en el contexto actual, así como la claridad con la que identificas el trasfondo histórico y político que lo atraviesa.
Coincido en que la “Carta a un amigo extranjero” no se plantea desde la confrontación directa, sino desde la advertencia lúcida. El texto propone una mirada crítica sobre las formas contemporáneas de dominación, donde el poder ya no se impone únicamente por la fuerza visible, sino mediante mecanismos más sutiles como la economía, la deuda, el discurso y el control tecnológico. En ese sentido, la evolución de la “bota” no implica su desaparición, sino su sofisticación.
Resulta muy pertinente tu observación sobre la espada de Bolívar como símbolo en tensión. Su fragmentación puede leerse tanto como signo de ruptura histórica y pérdida de cohesión, como oportunidad para una relectura consciente del legado emancipador, adaptada a nuevas realidades sin vaciarlo de sentido. Esa ambivalencia es uno de los núcleos más ricos del poema.
La advertencia final que señalas resume con precisión la intención del texto: no se trata de vivir en alarma permanente, sino de ejercer una vigilancia ética e histórica que permita proteger la soberanía —personal y colectiva— frente a formas de poder que se presentan como inevitables o benignas.
Recibe un cordial saludo y un fuerte abrazo, con mi sincero agradecimiento y aprecio.
Para poder comentar y calificar este poema, debes estar registrad@. Regístrate aquí o si ya estás registrad@, logueate aquí.