5 ideas de Tagore que modernizaron la literatura

Uno de los escritores que más huella dejó en la literatura occidental durante los albores del siglo XX fue Rabindranath Tagore. Cuando en 1913 fue condecorado con el Premio Nobel de Literatura, no sólo fue recibido en Europa como un sabio oriental, sino que fue respetado por una forma nueva de entender la relación con la naturaleza a través del lenguaje. Hoy, 7 de agosto, recordamos a este impresionante poeta, a 85 años de su fallecimiento. Un escritor que supo transformar nuestra manera de entender la relación entre el ser humano, la naturaleza, el lenguaje y la imaginación. En sus poemas, algunas de las ideas que hoy consideramos centrales de la literatura contemporánea ya habían aparecido; vamos a centrarnos en cinco de ellas, que fueron decisivas para la evolución de la literatura moderna.

5 ideas de Tagore que cambiaron la historia

Rabindranath Tagore nació en Calcuta en 1861. Fue un escritor polifacético que cultivó múltiples géneros, entre los que se destacan la poesía, el ensayo, las coplas y la narrativa. Publicó una obra que abarca más de medio siglo de creación. En 1913 se alzó con el Premio Nobel de Literatura, convirtiéndose en el primer escritor no europeo en conquistar este galardón. Además de su obra literaria, fue uno de los fundadores de la escuela de Santiniketan, concebida como un espacio de aprendizaje en contacto con la naturaleza, desde la cual defendió el pensamiento humanista y el diálogo constante entre culturas. Una de sus obras fundamentales, Gitanjali vio la luz en nuestro idioma gracias a la traducción de Zenobia Camprubí.

• La naturaleza como hermana:

  Esta es una de las ideas fundamentales de toda la obra de Tagore. Hasta ese momento, la naturaleza aparecía en la literatura como un mero contexto, marco donde las personas realizaban su existencia. Para Tagore, el ser humano forma parte de un universo amplio, y ni siquiera es el eslabón fundamental de ese universo. Es una idea sobre la que se sostendrá todo el pensamiento ecocrítico posterior y que romperá para siempre con la visión antropocentrista que proponía hasta entonces la literatura.

• La atención como forma de conocimiento:

  En la obra de Tagore las imágenes transmiten el jugo del instante. En ella, una hoja que cae, un niño que observa un insecto, una barca que atraviesa lentamente un río, la luz filtrándose entre las ramas son situaciones que contienen la esencia del relato. Y no aparecen con meras descripciones sino más bien como un método de pensamiento. En la elaboración del discurso, la contemplación es un paso fundamental, a través de ella la voz poética consigue pensar la realidad.

  

  El pensamiento de Tagore sobre la espiritualidad

• El rescate del término «espiritual»:

  Tagore propuso una nueva manera de pensar lo espiritual. Este concepto, tantas veces asociado a los discursos religiosos, en su obra adquiere una nueva dimensión. Para él lo sagrado está estrechamente vinculado a la experiencia cotidiana. Perseguir la espiritualidad es ir tras la belleza, el amor, la música la contemplación. Esta mirada propone una experiencia universal de la trascendecia que iluminará a numerosos autores después de él, impulsándonos a pensar lo espiritual como una forma de habitar el mundo.

• La literatura para educar la sensibilidad:

  Para Tagore la experiencia de la escritura debía ir acompañada de una actitud en la vida. No concebía la literatura como una experiencia aislada de la vida. En su caso, escribía, pintaba, componía canciones y educaba en la unión consciente con el entorno. La función del poema no es solamente generar una emoción sino ampliar la capacidad de atención y percepción. Una idea que no vendría nada mal recuperar en nuestros tiempos, donde la velocidad y la disperción se han hecho con el control de nuestra voluntad.

• La democratización de la literatura:

  Podríamos decir que Tagore fue uno de los primeros escritores verdaderamente globales. Su interés por conocer otros lugares lo llevó a viajar por todos los continentes para dialogar con científicos, artistas y filósofos. Defendía una cultura común basada en el intercambio y la pluralización y enemiga del aislamiento. Fue uno de los primeros que planteó la idea de construir una literatura universal, donde todas las culturas tendieran puentes entre sí y ampliaran la visión del mundo de toda la humanidad.

Rabindranath Tagore fue un escritor amplio y sorprendente. Fue mucho más que ese poeta contemplativo que han intentado mostrarnos, le interesaba una literatura sin fronteras y trabajó por ese ideal. Resulta asombroso volver a su obra y descubrir que muchas de las preocupaciones que atraviesan la literatura contemporánea ya estaban presentes en su obra, como la crisis de la relación entre el ser humano y la naturaleza o la educación de la sensibilidad y el diálogo entre culturas. Lo leemos y descubrimos (o redescubrimos) a un escritor que sigue planteándonos preguntas importantes sobre cómo vivimos y cómo miramos el mundo.

El gran libro que cambió la literatura occidental