Dudas razonables

E. M. CIORAN
BREVIARIO DE PODREDUMBRE
(Précis de décomposition, 1949)

I'll join with black despair against my soul, and to myself become an enemy.

Me uniré a la desesperación negra contra mi alma, y ​​me convertiré en mi propio enemigo.
(SHAKESPEARE, Richard III.)
Genealogía del fanatismo
En sí misma, toda idea es neutra o debería serlo; pero el hombre la anima, proyecta
en ella sus llamas y sus demencias; impura, transformada en creencia, se inserta en el
tiempo, adopta figura de suceso: el paso de la lógica a la epilepsia se ha consumado...
Así nacen las ideologías, las doctrinas y las farsas sangrientas.
Idólatras por instinto, convertimos en incondicionados los objetos de nuestros sueños
y de nuestros intereses. La historia no es más que un desfile de falsos Absolutos, una
sucesión de templos elevados a pretextos, un envilecimiento del espíritu ante lo
Improbable. Incluso cuando se aleja de la religión el hombre permanece sujeto a ella;
agotándose en forjar simulacros de dioses, los adopta después febrilmente: su
necesidad de ficción, de mitología, triunfa sobre la evidencia y el ridículo. Su
capacidad de adorar es responsable de todos sus crímenes: el que ama indebidamente
a un dios obliga a los otros a amarlo, en espera de exterminarlos si rehúsan. No hay
intolerancia, intransigencia ideológica o proselitismo que no revelen el fondo bestial
del entusiasmo. Que pierda el hombre su facultad de indiferencia: se convierte en
asesino virtual; que transforme su idea en dios: las consecuencias son incalculables.
No se mata más que en nombre de un dios o de sus sucedáneos: los excesos
suscitados por la diosa Razón, por la idea de nación, de clase o de raza son parientes
de los de la Inquisición o la reforma. Las épocas de fervor sobresalen en hazañas
sanguinarias: Santa Teresa no podía por menos...

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Un libro que vale