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Kalokagathía (Καλοκἀγαθία)
No basta hermosura en el semblante,
ni mármol donde el cuerpo resplandece;
ni el bronce, que en la palestra reverdece,
si el alma permanece oscura y vacilante.
ni mármol donde el cuerpo resplandece;
ni el bronce, que en la palestra reverdece,
si el alma permanece oscura y vacilante.
No basta el gesto noble si es arrogante,
ni el laurel que por un día lo engrandece;
pues la gloria si no es buena desaparece
y el oro sin virtud se vuelve errante.
ni el laurel que por un día lo engrandece;
pues la gloria si no es buena desaparece
y el oro sin virtud se vuelve errante.
Καλοκἀγαθία, es la palabra antigua:
kalós, lo bello; agathós, lo bueno,
dos ríos que confluyen en un alma.
kalós, lo bello; agathós, lo bueno,
dos ríos que confluyen en un alma.
No es cuerpo si el alma es ambigua,
uniendo en virtud y forma lo terreno
uniendo en virtud y forma lo terreno
que es lo que al alma une y ensalma-
Kalokagathía,
La noble proporción de la existencia,
ideal de una Grecia clásica buscando,
no separar cuerpo y mente por prudencia
del hombre cuando se estaba formando:
no separar cuerpo y mente por prudencia
del hombre cuando se estaba formando:
en el ejercicio, el arte y la virtud ardiente,
porque el alma, si es noble, embellece,
y, si la carne que la guarda y la sostiene
no se corroe con el orín que la envilece.
y, si la carne que la guarda y la sostiene
no se corroe con el orín que la envilece.
Kalokagathía,
Pues todo bien compartido mantiene,
la verdadera hermosura en el espejo,
la belleza que la coherencia sostiene
sin el ego contemplando su reflejo.
Καλοκἀγαθία Donde el alma y la vida;
por mérito, y no belleza, son merecidos,
por mérito, y no belleza, son merecidos,
cómo los laureles del triunfo al devenir
de los actos de los que son bien nacidos.
No es lo bello y lo bueno en apariencia,
pues, hacer que, cuanto somos y damos,
sean dignos de ser con amor recibidos
pues, hacer que, cuanto somos y damos,
sean dignos de ser con amor recibidos
al entregarse con la luz con que amamos.
Y, sí acaso, ahí perdure su enseñanza:
cuerpo, pensamiento, amor y acción
sin que vivan separados en la añoranza
sino unidos en una sola condición.
cuerpo, pensamiento, amor y acción
sin que vivan separados en la añoranza
sino unidos en una sola condición.
Que sea bello el gesto porque es bueno,
que sea bueno el corazón porque ama,
y que, en cada acto, humilde o soberano,
la belleza encuentre su verdadera fama.
que sea bueno el corazón porque ama,
y que, en cada acto, humilde o soberano,
la belleza encuentre su verdadera fama.
Kalokagathía,
nombre arcano para la antigua sociedad,
de que el ser humano llegue a ser entero;
para que en su belleza habite la bondad,
y en su bondad la imagen de su esmero.
CRISPÍN
Mi poesía
Poema Nº153
@JordiCris Derechos de autor reservados©️
-
Autor:
CRISPÍN (Seudónimo) (
Offline) - Publicado: 19 de septiembre de 2026 a las 05:15
- Comentario del autor sobre el poema: Es un concepto de la cultura griega antigua que expresa la unión de belleza, bondad y excelencia moral. No significa simplemente “ser guapo y bueno”, sino un ideal de persona en la que las cualidades físicas, intelectuales y éticas forman un conjunto armonios. Se desarrolló especialmente en el contexto de la Grecia clásica, donde se valoraba la formación integral del ciudadano consistiendo en cultivar: cuerpo, mente, carácter y virtud conjuntamente. La paideía (educación) incluía tanto ejercicios físicos y preparación atlética como música, poesía, filosofía y formación moral. El gimnasio era, por ello, mucho más que un lugar para hacer ejercicio: formaba parte de la educación del ciudadano. La kalokagathía representaba así un ideal de armonía entre la excelencia corporal y la excelencia del carácter. En la filosofía, en la tradición socrática, la verdadera excelencia no dependía únicamente de la apariencia física o del prestigio social. La cuestión fundamental era cómo vivir bien y desarrollar un carácter virtuoso. También Aristóteles reflexionó sobre ideales relacionados con la excelencia humana (areté), aunque conviene no tratar kalokagathía y areté como si fueran exactamente el mismo concepto. El areté era la cualidad de “excelencia” o “virtud” que hacía que una persona alcanzara su máximo potencial y viviera de acuerdo con lo que se consideraba bueno y valioso.
- Categoría: Reflexión
- Lecturas: 34
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- En colecciones: Cultural, Poema extendido, Poema Policromo, Retórica, Serie palabras hermosas del mundo, Serie \\\"Mi poesía\\\".
Offline)
Comentarios9
Es curioso, porque también en árabe la raíz trilítera h-s-n (ḥā'-sīn-nūn) significa a la vez "bondad" y belleza". No estoy seguro si tiene el mismo significado en otras lenguas semíticas.
Sí, mantienen las mismas raíces. En este caso el griego proviene del latín indoeuropeo, balcanico y algo de lenguas germánicas, eslavas, el sánscrito, el persa, el armenio, el albanés entre otras. Muy bien apuntado
Yo creo que el griego, al igual que el latín, es una lengua indoeuropea (como las lenguas germánicas, las eslavas, las persas o las del norte de la India, entre otras), pero forma una rama en la que el griego es su único representante dentro de las lenguas indoeuropeas. Hasta donde yo sé, el griego no proviene de ninguna variedad de latín, y viceversa.
Protoindoeuropeo (PIE) es el nexo entre el griego y sánscrito y persa…
↓
├── Protoindoiranio → sánscrito
└── Proto-griego → griego antiguo
Los Griegos y los pueblos iranios estuvieron en contacto durante siglos, por el Imperio aqueménida.
Es como el español con el latín, árabe y el griego. Pero tu apunte es bueno, la base sigue siendo el indoeuropeo
Te había entendido mal. Creí que decías que el griego desciende del latín. En efecto, el \"protoindoeuropeo\" es el origen común de todas las lenguas indoeuropeas, incluidas el latín y el griego, que forman dos ramas distintas de dicha familia indoeuropea. Ambos idiomas tienen un origen común, pero no descienden el uno del otro.
Así es, compartir raíces es algo común a ser o formar parte del origen. Un abrazo y gracias por tus comentarios que ayudan a clarificar aun más su etimología. Un abrazo
Hola Jordí, me has puesto a pensar esta mañana... Eso es bueno. Lo que veo es un poema que rescata un concepto clásico y lo convierte en una reflexión muy vigente: la verdadera belleza no puede quedarse en la superficie, porque termina siendo apenas un decorado si no existe una correspondencia con la bondad y la conducta. Creo que los griegos pensaron sobre esa premisa. Ahora, hay una idea de que el alma puede embellecer aquello que habita: ahí el poema deja de hablar solamente de Grecia y empieza a hablarnos de nosotros.
Hay, además, una pregunta silenciosa que recorre todo el texto: ¿de qué sirve parecer bello si nuestros actos contradicen esa belleza? Y quizá esa sea la vigencia de la kalokagathía: recordarnos que la verdadera armonía no consiste en tener un cuerpo hermoso, una mente brillante o una imagen virtuosa, sino en conseguir que lo que pensamos, sentimos, decimos y hacemos no vivan como extraños bajo el mismo techo.
Un concepto antiguo, sí, pero con una vigencia casi incómoda en estos tiempos de tanta apariencia y tan poca coherencia.
Van mis felicitaciones. Contigo uno no deja de aprender.
Saludos
Gracias Justo. La otra versión llevaba una estrofa haciendo referencia al uso estético sobre lo ético, pero la eliminé porque rompía el carácter de poema clásico griego. También pensé en hacerlo en prosa, pero ya sabes que estoy trabajando en las rimas consonantes. Un abrazo y siempre es un placer recibirte en casa con ese café imaginario, por ahora,,, Un abrazo
Nuevamente agradecido con tu aporte cognitivo-cultural mi estimado amigo JordiCris.
Un abrazo fraterno.
Gracias mi querido amigo y hermano de pasión. Maestro en el que me fijo para aprender. Un abrazo
😊🤗🙏👍
Jordi, mientras te leía pensaba que la coherencia también tiene una forma de belleza, aunque jamás pueda contemplarse en un espejo. Podemos cuidar la apariencia, cultivar el pensamiento e incluso alcanzar reconocimiento, pero al final son nuestros actos los que revelan cuánto de aquello que defendemos forma realmente parte de nosotros.
Tu verso que sea bello el gesto porque es bueno me llevó precisamente ahí. La bondad encuentra su expresión más humana cuando pasa a nuestra manera de tratar, de amar, de dar y de comportarnos frente a los demás. Entonces la belleza adquiere otra dimensión: deja una huella que va mucho más allá de lo que los ojos pueden admirar.
Tal vez por eso una palabra nacida hace tantos siglos continúa interrogándonos. Cambian los tiempos y nuestros modelos de belleza, pero permanece la búsqueda de armonía entre lo que pensamos, lo que sentimos y lo que hacemos.
Gracias por llevarme a esta reflexión, Jordi. Siempre encuentro materia para pensar cuando paso por tus letras.
— LIORA
Me alegro mucho Nelly. La coherencia es parte de la belleza interna pues el el acto más honesto, hacer y actuar como se dice y piensa. No vas desencaminada mi querida amiga. Un abrazo fraternal
Es un valioso trabajo, donde se hace evidente, que la belleza no puede transitar sola, debe ir acompañada de otras virtudes innatas al ser humano.
Saludos JordiCris
Así es, no hay belleza sin pureza del alma. Un abrazo y gracias por pasarte y comentar Salvador. Un abrazo
✅✅✅👍
Todo concepto bueno es saludable para la vida, y una buena educación es privilegio que forma actitud y convicción con más certeza de lo correcto.
Es el intelecto bien formado y siempre arraigado en seguirse cultivando, lo que fortalece valores humanos, mentales y espirituales.
Siempre es importante comprender la vida, desde cada situación observada, y la responsabilidad no es criticar lo imperfecto, sino ayudarlo en su proceso evolutivo, para alcanzar perfección, una sociedad que tenga una cultura consciente de auto mejoramiento y apoyo grupal, será siempre sobresaliente. Y será una manera de alcanzar más excelencia.
Me ha encantado leerte mi querido Jordi. Y me es real esta cultura filosófica existente en Grecia, como otras muy valiosas que también existieron . Grecia fue una cultura delicada en tiempos difíciles de barbarie, una cultura incomprendida para un mundo rudo y con poca tolerancia hacia el débil, o reservado.
Gracias por compartir tan nobles letras.
Un abrazo siempre 🌹🤗
Así es Consuelo, pero fue cuna de la civilización, Sabía que te iba a interesar. Gracias por pasarte y comentar y, sobre todo por tu afecto. Abrazos de vuelta para ti
Así es, de la civilización bonita. Fue una luz que permaneció entre tanta oscuridad, pero también se debilito mucho, hasta que de allí, renació el Budismo, que intento poner en práctica algo de su existencia, pero también fue un poco confuso, por las prácticas extremas, para lograr una exteriorización del cuerpo. Una liberación del alma. Algo que no ha funcionado tampoco, pero hay que agradecer que estas filosofías ayudaron y han ayudado mucho, a que no se pierda el entendimiento real de la consciencia espiritual. La esencia misma de la vida. Estas filosofías han sido luz, para otros renacer de delicada consciencia, aún en tanto caos moderno. Pero hay culturas que mantienen más exacto este conocimiento, y sigue siendo luz para el mundo.
Gracias mi querido amigo Jordi, lindo poder compartir contigo, sobre sensibilidad valiosa de la vida.
Abrazos siempre 🌹🙏
El de hoy te gustará más, seguro.
Lo leere 🙏🤗
Me quito el sombrero y te aplaudo de pie (todo simbólico)...Extraordinario tu poema, además de instructivo , todo lo que dices me resuena y disfrute de como lo construiste...preciosa la forma y el contenido!
Gracias, gracias, gracias!
Gracias a ti por pasarte y comentar. El placer es ver que os gusta la serie y la abrazáis con interés. Saludos
Suma y sigue.
Jajaja, Sí, y a por mas que la serie lo merece. Un abrazo y gracias por pasarte
Magnifico tu sensacional poema estimado compatriota y fiel amigo JordiCris
Saludos españoles de Críspulo
El Hombre de la Rosa
Muchas gracias maestro. Un abrazo Críspulo
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