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Kalokagathía (Καλοκἀγαθία)
No basta hermosura en el semblante,
ni mármol donde el cuerpo resplandece;
ni el bronce, que en la palestra reverdece,
si el alma permanece oscura y vacilante.
ni mármol donde el cuerpo resplandece;
ni el bronce, que en la palestra reverdece,
si el alma permanece oscura y vacilante.
No basta el gesto noble si es arrogante,
ni el laurel que por un día lo engrandece;
pues la gloria si no es buena desaparece
y el oro sin virtud se vuelve errante.
ni el laurel que por un día lo engrandece;
pues la gloria si no es buena desaparece
y el oro sin virtud se vuelve errante.
Καλοκἀγαθία, es la palabra antigua:
kalós, lo bello; agathós, lo bueno,
dos ríos que confluyen en un alma.
kalós, lo bello; agathós, lo bueno,
dos ríos que confluyen en un alma.
No es cuerpo si el alma es ambigua,
uniendo en virtud y forma lo terreno
uniendo en virtud y forma lo terreno
que es lo que al alma une y ensalma-
Kalokagathía,
La noble proporción de la existencia,
ideal de una Grecia clásica buscando,
no separar cuerpo y mente por prudencia
del hombre cuando se estaba formando:
no separar cuerpo y mente por prudencia
del hombre cuando se estaba formando:
en el ejercicio, el arte y la virtud ardiente,
porque el alma, si es noble, embellece,
y, si la carne que la guarda y la sostiene
no se corroe con el orín que la envilece.
y, si la carne que la guarda y la sostiene
no se corroe con el orín que la envilece.
Kalokagathía,
Pues todo bien compartido mantiene,
la verdadera hermosura en el espejo,
la belleza que la coherencia sostiene
sin el ego contemplando su reflejo.
Καλοκἀγαθία Donde el alma y la vida;
por mérito, y no belleza, son merecidos,
por mérito, y no belleza, son merecidos,
cómo los laureles del triunfo al devenir
de los actos de los que son bien nacidos.
No es lo bello y lo bueno en apariencia,
pues, hacer que, cuanto somos y damos,
sean dignos de ser con amor recibidos
pues, hacer que, cuanto somos y damos,
sean dignos de ser con amor recibidos
al entregarse con la luz con que amamos.
Y, sí acaso, ahí perdure su enseñanza:
cuerpo, pensamiento, amor y acción
sin que vivan separados en la añoranza
sino unidos en una sola condición.
cuerpo, pensamiento, amor y acción
sin que vivan separados en la añoranza
sino unidos en una sola condición.
Que sea bello el gesto porque es bueno,
que sea bueno el corazón porque ama,
y que, en cada acto, humilde o soberano,
la belleza encuentre su verdadera fama.
que sea bueno el corazón porque ama,
y que, en cada acto, humilde o soberano,
la belleza encuentre su verdadera fama.
Kalokagathía,
nombre arcano para la antigua sociedad,
de que el ser humano llegue a ser entero;
para que en su belleza habite la bondad,
y en su bondad la imagen de su esmero.
CRISPÍN
Mi poesía
Poema Nº153
@JordiCris Derechos de autor reservados©️
-
Autor:
CRISPÍN (Seudónimo) (
Online) - Publicado: 19 de septiembre de 2026 a las 05:15
- Comentario del autor sobre el poema: Es un concepto de la cultura griega antigua que expresa la unión de belleza, bondad y excelencia moral. No significa simplemente “ser guapo y bueno”, sino un ideal de persona en la que las cualidades físicas, intelectuales y éticas forman un conjunto armonios. Se desarrolló especialmente en el contexto de la Grecia clásica, donde se valoraba la formación integral del ciudadano consistiendo en cultivar: cuerpo, mente, carácter y virtud conjuntamente. La paideía (educación) incluía tanto ejercicios físicos y preparación atlética como música, poesía, filosofía y formación moral. El gimnasio era, por ello, mucho más que un lugar para hacer ejercicio: formaba parte de la educación del ciudadano. La kalokagathía representaba así un ideal de armonía entre la excelencia corporal y la excelencia del carácter. En la filosofía, en la tradición socrática, la verdadera excelencia no dependía únicamente de la apariencia física o del prestigio social. La cuestión fundamental era cómo vivir bien y desarrollar un carácter virtuoso. También Aristóteles reflexionó sobre ideales relacionados con la excelencia humana (areté), aunque conviene no tratar kalokagathía y areté como si fueran exactamente el mismo concepto. El areté era la cualidad de “excelencia” o “virtud” que hacía que una persona alcanzara su máximo potencial y viviera de acuerdo con lo que se consideraba bueno y valioso.
- Categoría: Reflexión
- Lecturas: 1
- En colecciones: Cultural, Poema extendido, Poema Policromo, Retórica, Serie palabras hermosas del mundo, Serie \\\"Mi poesía\\\".
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