Rituales De Magia Blanca!!
Luna blanca, luna amiga
posa espejo en mi cantar
si hay un amor que me busca,
que me encuentre en su verdad.
Abro el pecho sin herida
como se abre el amanecer
no lo llamo desde la falta
llamo desde el bien querer.
Que sueñe limpio mi nombre
que despierte con razón
si piensa en mí, que sea hambre
de cuidado y de unión.
Agua clara me circunda
sal bendice mi verdad
lo que llegue a mi camino
llegue en paz y claridad.
Miel y canela en el aire
fuego manso en la razón
no encadeno pasos ajenos
solo invito al corazón.
Ven si el alma lo decide
quédate si hay claridad
amor que llega elegido
no se puede aprisionar.
Abuela antigua, custodia
guía mi rito sin mal
que lo que llegue se quede
solo por su voluntad.
Lo que es luz, que se acerque.
Lo que no, que siga al mar.
Abuela guarda el deseo
que no hiera ni ate mal
si no es senda compartida
que se aprenda a soltar.
Cierro el rito agradecida
con la fe como señal:
amor nacido en lo limpio
sabe cuándo entrar.
Cierro el círculo en silencio
confío en lo esencial
si es para ambos, florece
si no, ya sabrá pasar.
Si no es senda compartida
bendigo su libertad.
Asé. Asé.
© 2025 ElidethAbreu — Todos los derechos reservados.
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Autor:
Ellie (Seudónimo) (
Online) - Publicado: 13 de diciembre de 2025 a las 15:15
- Comentario del autor sobre el poema: Durante un intercambio de estudios en Guadalupe, pude escuchar de los famosos amarres amorosos y como hombre y mujeres visitaban a una experta sobre el tema. Desde la mirada cultural caribeña y afroantillana, los amarres de amor no se entienden solo como hechizos, sino como prácticas simbólicas heredadas de tradiciones africanas, indígenas y europeas que se mezclaron en el Caribe. No creo que el amarrar se pueda amarrar, pero se puede someter a alguien , violando su voluntad, lo que constituye un delito. En pueblos del Caribe (Cuba, República Dominicana, Puerto Rico, Haití, costa caribeña de Venezuela y Colombia....), estas prácticas nacen de: La religiosidad popular afrodescendiente. El sincretismo entre creencias africanas, católicas e indígenas. La vida comunitaria, donde el amor, el abandono y la supervivencia estaban profundamente ligados. No surgieron como espectáculo, sino como respuesta al dolor, a la separación forzada, a la esclavitud, al desarraigo. Tradicionalmente, un amarre podía simbolizar: Deseo de unión más que dominio. Petición a los espíritus para conservar lo amado. Intento de proteger un vínculo en contextos de mucha inestabilidad. Muchas veces no se hablaba de atar a alguien, sino de: Culturalmente: El ritual iba unido a consejo, comunidad y advertencia moral. Asegurar el camino. Endulzar el corazón. Cerrar la puerta al olvido. Hoy: Se ha convertido muchas veces en negocio, promesas rápidas y manipulación del sufrimiento ajeno.
- Categoría: Reflexión
- Lecturas: 4
- Usuarios favoritos de este poema: Lualpri, Alexandra I
Online)
Comentarios1
Interesante tema el que nos compartes, que mantiene vigencia, belleza y magia, raíz, Fé, compartida entre las culturas de nuestros pueblos antillanos, de América en general gracias por compartir, placer de lectura.
Saludos, feliz tarde, Alex.
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