Rituales De Magia Blanca!!
Luna blanca, luna amiga
posa espejo en mi cantar
si hay un amor que me busca,
que me encuentre en su verdad.
Abro el pecho sin herida
como se abre el amanecer
no lo llamo desde la falta
llamo desde el bien querer.
Que sueñe limpio mi nombre
que despierte con razón
si piensa en mí, que sea hambre
de cuidado y de unión.
Agua clara me circunda
sal bendice mi verdad
lo que llegue a mi camino
llegue en paz y claridad.
Miel y canela en el aire
fuego manso en la razón
no encadeno pasos ajenos
solo invito al corazón.
Ven si el alma lo decide
quédate si hay claridad
amor que llega elegido
no se puede aprisionar.
Abuela antigua, custodia
guía mi rito sin mal
que lo que llegue se quede
solo por su voluntad.
Lo que es luz, que se acerque.
Lo que no, que siga al mar.
Abuela guarda el deseo
que no hiera ni ate mal
si no es senda compartida
que se aprenda a soltar.
Cierro el rito agradecida
con la fe como señal:
amor nacido en lo limpio
sabe cuándo entrar.
Cierro el círculo en silencio
confío en lo esencial
si es para ambos, florece
si no, ya sabrá pasar.
Si no es senda compartida
bendigo su libertad.
Asé. Asé.
© 2025 ElidethAbreu — Todos los derechos reservados.
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Autor:
Ellie (Seudónimo) (
Offline) - Publicado: 13 de diciembre de 2025 a las 15:15
- Comentario del autor sobre el poema: Durante un intercambio de estudios en Guadalupe, pude escuchar de los famosos amarres amorosos y como hombre y mujeres visitaban a una experta sobre el tema, quien cobrara muy caro en euros, el trabajo solicitado. Desde la mirada cultural caribeña y afroantillana, los amarres de amor no se entienden solo como hechizos, sino como prácticas simbólicas heredadas de tradiciones africanas, indígenas y europeas que se mezclaron en el Caribe. No creo que el amarrar se pueda amarrar, pero se puede someter a alguien , violando su voluntad, lo que constituye un delito. En pueblos del Caribe (Cuba, República Dominicana, Puerto Rico, Haití, costa caribeña de Venezuela y Colombia....), estas prácticas nacen de: La religiosidad popular afrodescendiente. El sincretismo entre creencias africanas, católicas e indígenas. La vida comunitaria, donde el amor, el abandono y la supervivencia estaban profundamente ligados. No surgieron como espectáculo, sino como respuesta al dolor, a la separación forzada, a la esclavitud, al desarraigo. Tradicionalmente, un amarre podía simbolizar: Deseo de unión más que dominio. Petición a los espíritus para conservar lo amado. Intento de proteger un vínculo en contextos de mucha inestabilidad. Muchas veces no se hablaba de atar a alguien, sino de: Culturalmente: El ritual iba unido a consejo, comunidad y advertencia moral. Asegurar el camino. Endulzar el corazón. Cerrar la puerta al olvido. Hoy: Se ha convertido muchas veces en negocio, promesas rápidas y manipulación del sufrimiento ajeno.
- Categoría: Reflexión
- Lecturas: 43
- Usuarios favoritos de este poema: Lualpri, Alexandra I, Javier Julián Enríquez, 🌱🌷 MariPD, nachosol, EmilianoDR, Mauro Enrique Lopez Z., WandaAngel, Rafael Escobar, Antonio Pais, Eduardo Rolon, Carlos Baldelomar, Tavog3, alicia perez hernandez, **~EMYZAG~**, JUSTO ALDÚ, EL-ANGEL-DEL-AMOR, Carlos Armijo Rosas ✒️, Annabeth de León, Violeta, 🇳🇮Samuel Dixon🇳🇮, Nelaery, Mª Pilar Luna Calvo, Lucía gómez, Poesía Herética, racsonando
Offline)
Comentarios8
Interesante tema el que nos compartes, que mantiene vigencia, belleza y magia, raíz, Fé, compartida entre las culturas de nuestros pueblos antillanos, de América en general gracias por compartir, placer de lectura.
Saludos, feliz tarde, Alex.
Querida Alexandra, e sun privilegio verte por mi rinconcito y leer tu aporte valioso al tema.
Recibe mis afectos y gratitud.
Es tal cual dices, hay ritos y rituales que se conservan intactos por el boca a boca, en mi familia había muchas curanderas, sanadoras y medium, por eso hay personas sabias y otras manipuladoras y materialistas es este tema, me gustó la claridad del poema donde la senda que no es compartida quede en libertad y respeta la voluntad del otro, siempre tu comentario me enseña, abrazo alado Elideth
Querida Dulce, los rituales pasan por generaciones, como bien dices.
Creo en el poder sanador de las manos de las abuelas, las madres y las lamas puras.Que bueno que has vivido la experiencias de familiares con dones especiales.
El haberlo llevado al mundo de los negocios mata el don natural.
Recibe mis afectos y gratitud.
Un tema muy interesante el de la magia: blanca, negra, rosa o amarilla. Un saludo mi estimada amiga.
Querido Nacho, gracias por tu comentario y que la magia rosa pinte este Domingo.
Recibe mis afectos.
Comenzaré por comentar sobre tu comentario de autor, valga la redundancia. Lo que has descrito es exactamente lo que es un "amarre" o magia blanca que lógicamente está en contraposición a la negra, conocida como Palo Mayombe.
Los amarres se dan también en Miami y otras ciudades de USA por migrantes cubanos y caribeños en general. Los santeros los utilizan mucho. Yo creo en el poder del pensamiento. Si deseas algo y pones tu empeño, tienes altas posibilidades de conseguirlo. Y por otra parte creo que pierde un poco "el valor" si consigues el amor por estos métodos, mejor natural, pero hay de todo y las personas tienen sus creencias y su "cosmovisión" que para ellos es una realidad y pagan tal como dices altas sumas de dinero. Me ha tocado ver cómo llevan mechones de cabello, prendas íntimas y recortes de tela del ser deseado.
Pasemos al poema Resulta especialmente valioso el énfasis en la voluntad compartida: el amor no se invoca para retener, sino para encontrarse si ambos lo eligen. La presencia de elementos rituales funciona como un marco simbólico que refuerza la idea de cuidado, protección y responsabilidad emocional, más que como un acto de control o deseo egoísta.
En su cierre, el texto transmite una ética afectiva clara: aceptar lo que florece y bendecir lo que no permanece. Esa capacidad de soltar sin resentimiento, confiando en lo esencial, convierte el poema en una afirmación de equilibrio interior y respeto profundo por los vínculos y sus tiempos.
La verdad es que yo respeto esa capacidad, pero creo que todo aquel que acuda en busca de un "amarre" no busca soltar.
Te remito parte del ritual.
Saludos.
Querido Justo, es bueno leerte al despertar de este Domingo, agradecida de tu comentario y aporte al tema, que en estas letras se aborda desde la inocencia de una magia que no busca lastimar y por lo tanto permite el desamarre y otorga la libertad.
Mi madre era creyente de estos amarres , de la magia negra, basada en una experiencia de una de sus sobrinas que voy a compartir luego.
Solar la presa es poco probable y a ella queda atado el cazador.
Recibe mis afectos, abrazos y gratitud.
Que maravilloso poema y tu comentario valioso en todo sentido, decia mi madrecita que mi tataabuela era bruja buena, curaba el mal de ojos entre otras cosas y su sabiduria se la llevo con ella, gracias mi Eli por tan ejemplar poema. besitos
Querida Violeta, con placer he sentido tu comentario y se que tu tierra tiene historias dignas de poemas en su rica cultura.
Que gran sapiencia la de las abuelas.
Recibe mis abrazos y gratitud.
Elideth poeta qué decirle de tan bellos poemas que escriben son mi fascinación admiro tanto su poesía Espero tenga un beso domingo vaya para usted un beso y un abrazo
Querido poeta Eduardo Rolo, es un honor su visita a mi espacio y su valorado comentario.
Reciba mis afectuosos abrazos.
Poesía, que sabes escribir con ese toque lírico, histórico y social. 🪇✍️🪇 Bendecido día e inicio de semana.
Gracias querido amigo racsonando.
Es un placer ver mi poema iluminado por tu presencia.
Abrazos fraternos.
Preciosas palabras que nos explican cómo son los rituales ancestrales de la magia blanca, Elideth.
Muchas gracias por informarnos de forma tan bella.
Saludos.
Querida Nelaery, los rituales que han sobrevivido a generaciones son parte de nuestra identidad y cultura y cada parte del mundo tiene los suyos propios.
Recibe mis abrazos y gratitud.
Gracias a ti, Elideth.Abrazos.
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