Los patios en llamas y el agua de la sabana
Llamas y más llamas; el fuego consume los patios.
¡Qué tenebroso! ¿Qué ha causado el oso?
Qué miedo, qué terror. Es el odio el que destruye todo.
Cuenta que ella es una hermosa dama
y que, con su príncipe azul, viven felices en su castillo azul.
Pero, ¿qué ha sucedido? El odio de la princesa ha consumado en ella,
y el fuego rotundo quema el alma del príncipe encantado.
El desdichado hombre fiel y leal, caballero que dio su espada por amor,
cae sinceramente por el dolor de perder a su amada,
la princesa encantada que quedó hechizada.
La sabana, lugar de turismo y atracción,
fue consumida por el odio de los dos.
El fuego quemó todo el sector.
¿Será que el amor volverá, o ya la tristeza ha acabado todo?
Tú, desdichada, ¿por qué le causas tanto dolor
al varón que te ha hecho el príncipe,
que por tal razón tú lo dejaste
y, con tu odio, consumiste a un sector entero?
Ese odio que sentiste destruye su corazón.
Se pide compasión por este gran hombre,
el príncipe del sector.
La sabana quedó en llamas.
La reina ha sido informada de la temible situación de su hijo,
el príncipe en dolor, con el alma consumida en llamas de tristeza.
Ha perdido toda su razón de alegría, que es su familia,
y ha perdido el sentido de la vida.
Ojalá Dios le dé consolación.
La reina, atareada, vino desde el pueblo lejano
y, en carruaje, llegó a auxiliar a su hijo,
el príncipe acabado que ha perdido a su amada y a sus dos retoños.
Ella suplica a Dios una pronta solución
y, en la casa, está pendiente de su príncipe.
Mientras tanto, la malvada se desdicha en la fama.
Se sabe de ella que es muy aclamada en el teatro central,
donde ella habla.
Olvidando a sus retoños, causa mucha indignación.
Pero ella se cuestiona: ¿qué pasó?
Su madurez la ha perdido.
Disfruta de su gran brillo y brillantina
y, con cantos de alegría, disfruta de su soltería.
Mal aconsejada, la llevan a la perdición.
El príncipe se recuperó,
pero aún sigue esperando a su amada,
al regreso de la princesa del reino de la sabana.
Pero ya destruida quedó la ciudad en su alma
por las llamas que consumieron lo poco que quedó de amor.
Al ver eso, ha cambiado de posición:
quiere experimentar con nuevas damas y olvidarla por completo.
Esa es su gran ilusión,
sin perder aún la fe de que ella regrese,
porque sus retoños son la razón de su relación.
Así cuenta la reina su versión
de la gran tragedia de la sabana de los incendios.
Es culposa esa amada que, a la vez, es tan demacrada,
maliciosa y mundana.
El once de noviembre: resguardo de desolados
Los odio a todos. No encajo en este lugar.
Se supone que hay hermandad,
pero es un club de ineptos sin pensar
una realidad que me toca afrontar
con gente desadaptada que me cae muy mal.
Es horrible estar en un lugar horroroso,
en el pantano de las penas,
en el ardor del alma al rebajarse con la brutalidad.
La idiotez me está consumando.
Hoy la líder fracasa en sabiduría
y las serpientes gozan de la ridiculez y el desorden.
Siento la impotencia de no poder controlar
un grupo que puede triunfar y llegar a la máxima expresión de la verdad:
entender a todos por igual,
no ridiculizar, unir a los demás.
Hoy la unión hace la fuerza,
pero la división acarrea el desorden
y la reclusión de tener libertad de expresión.
Las serpientes feroces quieren consumir la sangre del lobo,
pero el lobo no cae. Es inteligente
y niega su amistad para no caer en brutalidad.
Su deseo es triunfar y no compararse a los demás.
El lobo cuida su cerebro
y protege a sus crías
de las serpientes tramposas
que tratan de asesinar la dignidad del alma.
El grupo lo conforman la líder, que carece de sinceridad y es fácil de controlar,
y las serpientes, que saben cómo atacar y amenazan la verdad.
Son radicales sin pensar, destructoras de la moral.
La libertad es callada, oprimida en realidad.
Hoy no encajo en ese lugar.
Atacan la sabiduría y promueven la inmoralidad,
el deseo incontrolable de querer destruir.
El afirmar es vivir; ahí, en realidad, nunca hay vida en casa radical.
Mi libertad es la escritura, y la comunico sin cesar.
En cambio, esa manada de serpientes y su líder me da pesar.
No comprendo cómo la brutalidad es cotidiana en su vida.
Hoy, el querer excluirme me da libertad de juzgarlo.
Todos carecen de cerebro; son incomparables con mi verdad.
Oscuros en realidad, su alma está llena de maldad.
El odio es mi realidad.
La oscuridad de la noche abre mis pensamientos
y comprendo que, en mi vida, debo alejarme
de seres enemigos de la verdad,
de los que atacan con singularidad.
Es muy poco lo que logras notar
hasta que, al admirarlos, ves que son tan prudentes
que, cuando notas que son feroces,
han consumado tu sangre y han atacado tu vida con gran disimulo.
Tratan con sutileza; la defensa es escasa para poderlos enfrentar.
La lucha es espiritual.
¿Ya para qué me vas a hablar,
si el sabio entiende quiénes son en realidad?
Explicar es hacerse notar
y significa abrir nuevas puertas en nuestra vida.
Pero la luz triunfará y, en un futuro,
seré un líder que domesticará a todas estas figuras humanas-serpientes
y a su mayor representación animal en esta actualidad.
Hoy son horribles en realidad; mi bondad es atentada.
Sentimiento
La tragedia de la metáfora que se relata
es simplemente una sola palabra: desolación.
A la margen se une la soledad
de no encajar en nada,
de caer en llanto
sin percibir siquiera la humanidad.
Pensando cuándo será mi turno
de poder encajar.